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* 东阿阿胶：为中医药文化的代表，以独特的医药保健价值及浓厚的文化底蕴闻名。阿胶在汉唐至明清一直为贡品。李时珍《本草纲目》载：“阿胶，本经上品，弘景曰出东阿故名阿胶”。
曹植墓：曹植，是三国时期魏国著名文学家、曹操三子。曹植墓位于山东省聊城市东阿县鱼山镇鱼山村，依山而建。据《三国志-魏志-任城陈萧王传十九》记载：“初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之心，遂营为墓。”，这是有关曹植墓位置最为权威的记载。
曹植墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年，平原省文物管理委员会曾清理出土文物132件，其中除玛瑙珠、玛瑙泡、青玉璜数件较精外，其他大部为陶制明器，象车、案、壶、盆、鸡、狗、鹅、鸭之类的文物。
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南越文王墓，又称为南越王墓，南越国第二代君主赵眜（《史记》称为赵胡）的陵墓。赵眜是南越国第一代君王赵佗之孙，号称“南越文帝”，公元前137年至前122年在位。南越王墓是岭南地区已发现的陵墓当中，规模最大，随葬品最多，墓主人身份最高的陵墓，该墓出土的陪葬品文帝行玺金印更是在现代中国疆域内出土的第一枚帝印。
墓址位于现今中华人民共和国广东省广州市越秀公园西侧海拔49.7米的小丘象岗山上，1983年被发现，后来建成“南越王博物院王墓展区”以作保护，是全国重点文物保护单位。
秦朝末年，中原陷入了“楚汉相争”的混乱状态。公元前203年，南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，以番禺为都城（今广州市）在岭南地区建立南越国。公元前196年，赵佗臣服于已建立西汉政权的汉高祖刘邦，成为汉朝的藩属国。
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宋代的宗族虽聚居一处，但往往各家各自为政，只有清明祭祖等少数家族活动，族谱亦不常见，族产更是罕有，组织大多松散，分家分产，可说是「共祖属群」，只有极少数家族是「同居共财」的「聚居型家族」339、289。只有上层士大夫才有能力照顾族人，义庄往往只是一家家产，并非一族共有，只能临时帮助族人，没有经常性的族学或祭祖342、289。
宋代士人探讨宗族的组织方式，但付诸实行则有待元代及以后。340
宗族一般聚族而居，著重团结和保持传统，甚至数代不分家，族人互相帮助，维持其凝聚力286-288。以拥有族产、族谱、祠堂为主要特征79。这种宗族的模式，一直保存到20世纪286-288。
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