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靳勒，男，甘肃秦安人，中国雕塑家，西北师范大学美术学院副教授，石节子美术馆馆长，本科毕业于西安美术学院，研究生毕业于中央美术学院雕塑系。

靳勒是石节子村考出的第一位大学生，1991年本科毕业于西安美术学院，1992年进入西北师范大学美术学院工作，2000年研究生毕业于中央美术学院雕塑系。2003年，创作兰州市西关什字的地标性雕塑——《热冬果》。2008年，被石节子村民选为荣誉村长并创办中国当代艺术中第一个村庄美术馆——石节子美术馆，2010年举办石节子电影节。2019年，讲述石节子美术馆历程的“谁的梦——石节子十年文献展”在北京白盒子艺术馆开展。2021年1月11日，于兰州去世，享年56岁。

* 《丝绸之路》杂志社社长、总编冯玉雷：“靳勒先生在自己出生的地方——像许许多多古朴小村一样平凡的石节子村进行艺术实践，坚持数年，取得不凡业绩。对于生活本身，艺术家很难改变。毕竟，在石节子村，在许许多多的黄土高原中的小山村，雨水比艺术重要。但是，靳勒先生像西西弗斯那样的奋斗精神，他的思想、行为及大地艺术作品将镌刻在人们的记忆中。靳勒先生以毕生奋斗的行动表明：不管你是谁，只要你经历着无奈、痛苦、绝望、愤怒，就与我有关，与艺术有关！这是多么深沉的爱啊！”

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叶耳孤比（اليعقوبي，al-Ya'qubi，987年）是公元九世纪一位阿拉伯地理学家和历史学家。曾在亚美尼亚和呼罗珊等地居住，后出游印度、埃及和马格里布等地。并于公元891年完成《列国志》（كتاب البلدان，Kitab al-Buldan）一书，详细介绍了各地区地理、政治和经济情况。还著有《叶耳孤比史》（تاريخ اليعقوبي，Tarikh al-Yaqubi），记载了公元872年以前伊斯兰教什叶派眼中的世界史。

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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。

她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」

在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”

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