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在圣公宗传统中，寝前课在英国宗教改革期间因简化教会礼仪被取消了。在公祷书的礼仪中，寝前祷文的元素已经跟日常礼赞中的晚课(Vespers)被合并，融入在晚祷崇拜(Evening Prayer)之中。
英国十九世纪出现牛津运动带来了礼仪复辟，英国圣公会内有部分成员复兴改教前的日课，每天共七个时辰，并将罗马礼书以「公祷书英语」（Prayer Book English）重新翻译。当时的圣公会根据公祷书早晚祷的基础，在日常礼赞加入使用第一时辰（Prime）及寝前祷。1928年英国《公祷书》改革，在提请国会通过版本中，亦有在附录加入此两个崇拜，寝前祷文程序与中世纪非修院的日课完全相同。
其他地区的公祷书修订工作，也加入了寝前祷文。寝前祷崇拜在1914年美国圣公会日课书(Book of Offices)、1929年苏格兰圣公会公祷书、1938年中华圣公会黑皮公祷书、1962年加拿大圣公会公祷书、2004年爱尔兰圣公会公祷书，正式被恢复采用为圣公会的崇拜礼仪。1979年版的美国圣公会公祷书、加拿大圣公会的「替换本」(Book of Alternative Services)和英国圣公会的「公共崇拜─每日祈祷」(Common Worship: Daily Prayer)，均提供现代版本的寝前祷崇拜程序及礼文。香港圣公会教省第四届总议会亦在2007年通过接纳将「日常礼赞第二式─早祷、午祷、晚祷及寝前祷礼文」作为试用礼文。
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* 2018年4月18日：宣布更名为丰舞沙禺站（풍무사우역）。
* 2018年4月19日：更名计划取消。
:沙隅（G106）－丰舞（G107）－高村（G108）
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牧徽中盾的形状随著艺术家的不同而改变。在官方宣布的本笃十六世牧徽设计中，选择了杯状作为盾的形状。
纹章的外型为一个红色为底的盾牌，披挂著金色的布幕，形成中间下层为红色而左右上部以金色为底色的三部分。在红色部分有个金色扇贝；而在以盾牌角度而言的右方（对端者而言是左方）金色部分上有一个摩尔人头像，该头像有著棕色的肌肤及黑发，头顶红色的王冠及挂著红色耳环并围著红色领巾；另一个金色部分上则有一只爬行中的棕熊，背上还背负著红色的包袱以黑绳绑住。
该牧徽的寓意物——摩尔人的头像、高比宁之熊以及扇贝都曾出现于拉辛格担任慕尼黑-弗赖辛总教区总主教时期的牧徽。然而，这些寓意物不仅仅代表他的出生，也代表他信任著天主，以及受召传播世人天主教信仰的意涵。
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