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工业洗衣机一般适用于各类服装水洗厂，印染厂，医院，宾馆，化工厂，部队，矿山，消防等企事业单位。
工业洗衣机一般采用滚筒式的洗衣方式。利用电动机的机械做功使滚筒旋转，衣物在滚筒中不断地被提升摔下，再提升再摔下，做重复运动，加上洗衣粉和水的共同作用使衣物洗涤干净。因为衣物在洗涤过程中不缠绕、洗涤均匀、磨损小，所以就连羊绒、羊毛、真丝衣物也能在机内洗涤，做到真正的全面洗涤性能。而且用水量较小，可以在桶内形成高浓度洗衣液，在节水的情况下带来理想的洗衣效果。
由于工业洗衣机的容量非常大，而且又是采用的滚筒式的工作原理，这使得机器在运转时会产生巨大的离心力。这便使得工业洗衣机的减震和固定成为了最主要问题。
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男性夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。夜叉女其貌甚美，一般被描绘为有著面容端正，身材姣好，纤腰巨乳、丰臀长腿的美少女，手攀娑罗树枝条的女性夜叉，在梵语中称为śālabañjika。华人世界中，「母夜叉」原指女性个性泼辣，而后逐渐误会为丑陋。也有「外面如菩萨，内心如夜叉」，意同人面兽心。
佛教认为夜叉有三种，《维摩经》注：“什曰：夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。”在佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，“维护众生界”。愿意护持佛教的夜叉神称为执金刚神，领袖是密迹金刚。著名的夜叉王有十二药叉大将、迦毘罗神，瑜珈教中有虎伽罗、马伽罗等。
北凉译本《毗婆沙论》将帝释天称为药叉天。其妻舍脂，据《杂阿含经》记载，出身阿修罗，在《毗婆沙论》中也曾被称为青衣药叉。印顺法师曾认为「帝释」可能出身夜叉，与传说为金刚手的普贤菩萨有一致之处。
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中山朝正，生卒年不详，是日本战国时代的武将。最上氏家臣，出羽长崎城主，拥有七千石领地。中山朝政之子，自称玄蕃头。
与寒河江氏同为大江广元之后，本来为其效力，但是在1584年遭到最上义光攻打时投降，受到最上义光信用，
1587年最上义光利用大宝寺家叛将东禅寺义长兄弟攻入庄内后，担任最上义光的代官，成为尾浦城主，负责最上家对庄内的统治，后不敌协助大宝寺氏恢复旧领的本庄繁长（十五里原之战），败逃回出羽。
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