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松竹寺，是位于台湾台中市北屯区松竹里的观音寺，为三分埔的庄庙，主祀水流观音，也是邻近松竹里、松竹路等之命名根据。
相传道光十年（1830年）夏，有孩童在今寺址后竹林捡到一尊随洪水漂来的观音像，并将其供奉于竹林内，称为「水流观音」。主祀这类型观音的还有台中市潭子区的潭水亭、台中市东势区新盛里的尾社水流观音庙、台南市的台南清水寺等。
松竹寺建立于道光十三年（1833年）。1970年代末建筑大幅度修建，殿前龙柱变成洗手台前柱子、数根唐山石被弃置一旁、全寺到处都舖设磁砖，清朝古迹因此不存。
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* （土田哲夫・高田幸男・井上久士）『现代中国の歴史――両岸三地100年のあゆみ』（东京大学出版会 2008年）
* （饭岛渉・村田雄二郎）『シリーズ20世纪中国史（1）中华世界と近代』（东京大学出版会、2009年）
* （加藤弘之）『丛书 中国的问题群（5）进化する中国の资本主义』（岩波书店、2009年）
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1719年6月，弗里林海森接受了来自美国新泽西州改革宗教会的职务邀请后，于1720年1月抵达美国牧会。大约在1722年结婚，并有七个孩子：五个儿子成为牧师、两个女儿也都嫁给了牧师，他的后代大多在美国历史上成为了有声望的神学家和政治家。 弗里林海森积极推动改革宗信仰，直到他1747年去世，其遗体被安葬在新泽西州北布朗斯维克的榆树岭公墓。
弗里林海森重视海德堡教理的忠诚，强调虔诚、悔改、认罪，持守严格的道德标准。他被看作是一位雄辩的传道人，反对漠不关心和空虚的形式主义。
在美国第一次大觉醒运动期间，弗里林海森训练年轻人成为神职人员，经常在未经允许的情况下按立圣职。他对福音的热情和自主行动帮助荷兰归正教会在北美中部殖民地的建立打下了基础。大觉醒运动到1740年达到巅峰，北安普敦再度成为中心。弗里林海森于1740年九月到达新英格兰，那是他第二次访问美洲，开始一个为期六周的布道旅行，使美洲殖民地出现了较大规模的觉醒运动。
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