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墨洛温王朝后期的国王均被称为Roi fainéant、无为王，因政权掌握在丕平手中。
克洛维四世于11岁时，父亲提乌德里克三世逝世，以长子身份继承王位。在位4年，克洛维四世于695年逝世，只有15岁。死后他的弟弟希尔德贝尔特三世接替了他的继承他的王位。
克洛维死的时候还没有结婚，所以没有后代。他那边的支系也就此断绝。
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凌启莲是首批跟随巴色差会传教士韩山明（Theodore Hamberg）到深圳宝安县传教的中国人。1903年凌启莲退休后偕同家人由广东省宝安县布吉乡来到新界粉岭购买田地发展农业并在该区传教。当时崇谦堂村现址尚为一片禾田，凌牧师掷资购买田地并建造村屋数间，以安置佃农。
村内有名为「干德楼」的两间村屋，建于1910年，是两层高的客家式的住宅，为崇谦堂第一所崇拜用之礼拜堂，在新教堂启用后，则作为传道人住所，为彭乐三与凌善元牧师的故居，外有矮墙，大门上刻「干德门」。基于干德楼的独特建筑特色，古物古迹办事处将之列为一级历史建筑。
署理华民政务司徐家祥及香港中文大学崇基学院创办人凌道扬皆为崇谦堂村原居民。
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但另一种说法表示，朗基努斯因信仰而被异教祭司隶捕，祭司强迫他礼拜偶像，他厉言拒绝，并和祭师理论，愤怒的祭司将他打断牙齿，剪掉舌头。但是朗基努斯仍奇迹般继续清楚说话，并破坏祭司面前的几个偶像，魔鬼由偶像窜出，入侵祭司和他的追随者，朗基努斯驱逐魔鬼，令祭司的追随者和整个城市的人民改宗基督教。祭司逐渐变瞎，失去所有追随者，又怕太多人转信基督因而令当权者摧毁整个城市，祭司要求朗基努斯停止传道不果，将其斩首，他的血溅上祭司的眼睛，使祭司回复光明，后来祭司亦转信基督教。
朗基努斯（Longinus）大概拉丁化希腊字Longche（λόγχη），这字用于《约翰福音》19:34，意为矛。首次出现在586年，佛罗伦斯劳伦森图书馆馆藏叙利亚拉布喇福音书泥金装饰手抄本中，十字架旁持矛士兵图像上，同时有希腊字横写书信记载。那枝矛就是为人所知的圣矛，或称更后期的名字命运之矛，6世纪时开始为耶路撒冷的圣物，虽然当时仍没有用到无名百夫长「朗基努斯」命名，但在圣杯传说中已有相当地位。在一些中世纪的民间传说，例如，《黄金传奇》，触摸矛头耶稣的血可以治愈盲眼。
朗基努斯的遗骸，共两次被找寻和失落。第一次在1304年于曼图亚发现，连带沾上了宝血之圣矛。当时的发现补充了朗基努斯传说，表示他将耶稣的遗体解下十字架，并协助清洗。因圣杯传说影响，接着的13世纪朗基努斯遗骸和圣矛受到博洛尼亚相当重视，两者被博纳科尔西家族持有，送到曼图亚圣安德烈亚大教堂作圣体圣事之用。
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