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然而1871年巴黎公社起义期间，面包店被烧毁。尔后他在同一地点新开一家糕点店，并委托JulesChéret进行室内装潢。天花板上画有胖嘟嘟的天使，穿著糕点厨师服，这个天使后来成为公司的标志，店里内外部由相同的青瓷色调绘制。Ladurée在1930年稍有名气，当时他的孙子皮埃尔·德凡康奈斯从双层卧室的概念发想，把两个马卡龙叠在一起，并以奶油甘纳许作为馅料。十六世纪时皇后凯萨琳·德·麦地奇将马卡龙从义大利引进法国，这些饼干的食谱历年来没有太大变化，但材料的份量使用和最终的外观取决于烘焙师。
德凡康奈斯还在糕点店开了一间茶室，在那个时代，妇女们不被允许进入咖啡馆，这间茶室非常成功，妇女们能在茶室享受聊天时光，不再受限于自家。 皮埃尔·赫尔蒙让拉杜丽声名大噪，他曾说: 「在一年内，拉杜丽从巴黎第八区的一家小面包店，摇身成为大品牌。当我接手时，内部毫无组织，连商标都没有，我还引进专业技术。」
1993年Groupe Holder接管拉杜丽，Holder的家族事业亦拥有法国PAUL连锁面包店，在接管后，该公司将拉杜丽从单一面包店面打造成连锁品牌，1997年先后在香榭大道及春天百货开设糕点店和茶室，这两家店皆由建筑师雅克˙加西亚负责装潢；2002年在巴黎波拿巴街设立另一家由罗赛妮˙罗卓各设计的分店，而拉杜丽第一家海外分店于2006年在伦敦开张，亦为罗卓各所负责装潢，
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果戈里出生于乌克兰波尔塔瓦密尔格拉得附近的瓦西里耶卡村，祖先是乌克兰的小贵族，具有波兰血统。他的父亲瓦西里·阿法纳西耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基（Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский）是当地有名望的乡绅，曾在邮电部门供职，做过八品文官，后辞去公职，在乡下当地主，同时开始尝试写作，并成为一名诗人和民间喜剧作家。他的父亲经常在朋友家的家庭舞台上上演自己写的喜剧，还在其中扮演主要角色。这一切给早年间的果戈里留下了深刻的印象，激发了他对戏剧乃至文学的爱好。
他的母亲名叫玛丽亚·伊凡诺芙娜·果戈里-亚诺夫斯卡亚（Мария Ивановна Гоголь-Яновская）（娘家姓氏为：科夏洛夫斯卡亚，俄文原文为Косяровская），是一名虔诚的东正教徒，这对后来果戈里的东正教狂热埋下了一定的基础。
果戈里从小喜爱乌克兰的民谣、传说和民间戏剧。1821～1828年就读于波尔塔瓦省涅仁高级科学中学，在这所中学读书时已经博览群书，并积极参加学校的文艺活动，曾扮演过冯维辛的讽刺喜剧《纨绔少年》中的主角以及其他角色，而且演得很成功（他后来写的也是讽刺喜剧）。他在这所中学受到了十二月党人中的一些诗人、亚历山大·普希金的诗歌的影响（这促使他在创作初期想当一名诗人），他还受到了法国启蒙作家著作的深刻影响。这一切为他后来的创作打下了基础。1825年4月11日，父亲去世。在农村的生活是他创作的重大素材，农村生活促成他写成了《狄康卡近乡夜话》、《马车》、《死魂灵》等与农村有关的佳作。1828年，他中学毕业，前往彼得堡，想在司法界谋得一官半职，他身上还带着写成了的田园诗《汉斯·丘赫尔加坚》（长诗）的手稿，这是他的处女作。1829～1831年先后在圣彼得堡国有财产及公共房产局和封地局供职，亲身体验到小职员的贫苦生活。在此期间还到美术学院学习绘画。
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宣福礼（ Beatificatio；Beatification，字根来自beatus，受祝福的），又称为宣福、列真福品、列福式，是天主教会追封已过世人的一种仪式，用意在于尊崇其德行，认定其信仰足以升上天堂。天主教徒相信，以真福者的名号祷告，真福者将会为祈祷者向天主代祷，会有更好的成效。
经过宣福礼之后，此人可以享有真福者、或真福品（Beato，Blessed）的称号，其位阶仅次于圣人。
过去，认证某人成为真福者的权力属于主教，任何一个地方主教都可以进行认证及宣告。教宗乌尔巴诺八世于1634年7月6日发布宗座宪令Cœlestis Jerusalem，将认证及宣告的权力收归圣座。
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