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mxxxx使用体验
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* 剪辑 - 木村佳史子、神宫司由美、冢常真理子
* 制作人 - 冈田浩行、安西崇、梶尾彻
* 制作 - 「HELLS」制作委员会（MADHOUSE、NIPPAN、キュー・テック）
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鄂国金佗粹编成书于宋宁宗嘉定十一年（1218），在嘉兴府刻印成书。鄂国金伦续编成书于宋理宗绍定元年（1228），在镇江府刻印成书。端平元年（1234），岳珂在江南西路合刻两书。两书的宋刻本没有流传到现在。现在所见的最早流传版本是元朝至正二十三年（1363）刻于江浙行省的印本。明朝嘉靖年间的刻本源于元朝刻本，而且经黄日敬校补。另有清朝光绪七年（1881）浙江书局本。1989年，中华书局出版王曾瑜《鄂国金伦粹编续编校注》上下册，该书以元刻本为底本，参校各本及其他有关书籍，并有标点及注释。
鄂国金佗粹编卷一至卷三收录宋高宗写给岳飞的亲笔手语七十六份。卷四至卷八写的是岳飞的编年传记，卷九写的是岳飞的个人品德、治军风范等。卷十至卷十九收录岳飞的表跋、奏议、檄文、诗词、题记等，共计一百六十七篇，其中《南京上皇帝书略》、《气移都奏略》、《论虎情奏略》、《气定储嗣奏略》、《气止班师绍奏略》、《气出京洛奏略》和《气出薪黄奏略》七篇没有流传下来。卷二十至卷二五就建储、淮西、山阳、张宪、承楚等问题替岳飞辩白。卷二十六至卷二十八收录宋廷为岳飞平反、定谥、追封、改谥等文件。
鄂国金伦续编卷一补收宋高宗诏书十一份及《御赐无剑赋》。卷二至卷十二收录了一批宋廷给岳飞的制语和省札。卷十三至卷十六补收岳飞平反、定谥、追封、改谥的文件。卷十七至卷三十刊载他人表彰岳飞的文字，其中有章颖《鄂王传》五卷、刘光祖《襄阳石刻事迹》三卷、鼎漕逸民《杨么事迹》二卷等。
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我们的祖先创造了一些神话生物，但是即使我们目前不需要这些动物，我们仍会继续使用它们。在神话中，有多个神话人物存在动物杂交，例如象头神、狮鹫、半人马和斯芬克斯。托马斯提出，也许我们希望取代这些更具生物学特征的神话生物。他认为，Mixotricha paradoxa、Blepharisma、细菌和植物-动物组合，或者是由不同生物组成的，或者是与一种以上的生物合作，共同努力生存。
从托马斯关于人类行为如何像蚂蚁的比喻中，他再次指出，语言是最类似于社会昆虫的特质。在没有任何外部指导的情况下，人类会持续改变语言。我们建立语言，就像蚂蚁建造它们的土丘一样，我们并不知道最终结果是什么，我们的微小变化如何影响其它部分。托马斯解释了一些单词是如何改变并发展出不同含义的。有两个单词，gene（基因）和bheu，衍生出了大量当前的单词。他们的后代单词：kind（种类）、nature（自然）、physics（物理）现在是相关的，在过去也是。
托马斯在该文中将语言与白蚁的社会行为进行了比较。他认为语言是一种活的且在变化的有机体。语言的基因就是，当您仔细研究单词的每段历史时，它们是如何起源的。他追溯了多个单词的起源，以证明自己的观点。他评论说，要将所有单词的词根追溯到您所使用的印欧语系，几乎是不可能的。
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