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欧阳通O欧，字通师，潭州临湘县（今湖南省长沙市）人。唐朝及武周时期官员，著名书法家。
欧阳询第四子。其父在641年逝世后，欧阳通由母徐氏教学，盼子继承父业。初拜兰台郎，仪凤（676年至679年）中，迁中书舍人，迁累殿中监，封渤海县子。晚年用狸毛为笔，外层覆以兔毫，再用犀象牙作管。欧阳询、欧阳通父子均以书法闻名，被称为“大小欧阳”。天授初，转司礼卿，判纳言事。因反对立武承嗣为皇太子，忤逆武则天。天授二年（691年），为来俊臣陷害下狱，拷打五毒备至，终无异词。来俊臣只好对岑长倩长子灵源县县令用刑，诬欧阳通、格辅元等数十人谋反，“皆陷以同反之罪，并诛死”。遗世作品有《道因法师碑》，《泉南生墓志》等碑。神龙初年平反，追复官爵。
欧阳琮有八世孙欧阳万为安福令，有二孙欧阳雅、欧阳楚。
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为尊亲王T，即生于贞元二年，卒于长保四年六月十三日），日本平安时代中期皇族。
为尊亲王是冷泉天皇第三子，母亲是女御藤原超子（藤原兼家之女）。同母姊光子内亲王，同母兄三条天皇，同母弟敦道亲王。由于母亲早逝，他和兄长三条天皇自幼在外祖父藤原兼家的爱护下成长。
永祚元年（989年）十一月元服、亲王宣下，授四品，官拜弹正尹，因此又别号弹正宫，后晋为二品。正历三年（993年）经异母兄花山天皇推荐，纳藤原伊尹的九女为妃。两人之间没有生育，有一养子藤原良经（实父藤原行成）。
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历史上这个词也被用来称呼掌控一个地方政权的神职人员，或是教会中拥有等同于亲王的地位者，也称作亲王主教。
在早期欧洲的分封制中常常将高级教士，主要是教长，视同为如同各王公贵族般的特权阶级。这些高阶教士如主教等常常晋身在贵族之中，并获得议会的席位，像是在英国上议院的有议席的主教以及匈牙利王国的首席王公主教们。
虽然在欧洲，从古至今因为长子继承制的关系，门阀贵族的次子、三子甚至庶子等常常剃发出家，以寻求更好的发展，而裙带关系使得这些贵族常常升任教廷中的高阶地位，包括教皇，而主教、王公主教等更是所在多有，许多高阶神职人员剃发前就有贵族的身分，当他们还俗后自然也还是贵族；不过这些属于个别案例。
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