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《圣母向圣伯尔纳铎显现》是意大利佩鲁贾的翁布里亚画派主要画家彼得罗·佩鲁吉诺的一幅木板油画，是佛罗伦萨巴齐玛利亚玛达肋纳堂的祭坛画。 1829/1830 年由巴伐利亚国王路德维希一世从佛罗伦萨的卡波尼购得，现藏于慕尼黑的老绘画陈列馆。该作品称为“15 世纪末欧洲绘画的巅峰之作之一”。

这幅画描绘伯尔纳铎正在深入研究时，圣母玛利亚的肉身向他显现。周围围绕着四位圣人，构图完美对称，但并没有人为的感觉。画面呈现宁静的美，不同人物的面孔为此做出贡献，而没有表现出太多的个人主义或现实主义。颜色明亮而不浮华。

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齐格弗里德·沙逊是富有的巴格达犹太人沙逊家族的成员，祖父沙逊·大卫·沙逊（Sassoon David Sassoon，1832 - 1867），父亲阿尔弗雷德·埃兹拉·沙逊（Alfred Ezra Sassoon，1861-1895年）由于与非犹太人结婚而被剥夺了继承权。母亲特里萨（Theresa）属于雕塑世家索尼克罗夫特家族（Thornycroft family），伦敦许多最著名的雕像都出自该家族之手。她的哥哥是哈莫·索尼克罗夫特爵士（Hamo Thornycroft）。他们住在英格兰肯特郡梅特菲尔德（Matfield）新哥特式的威利大宅（Weirleigh），得名于其建造者哈里森·韦尔（Harrison Weir）。他的家族并无德国祖先，他的母亲为他起名齐格弗里德，只是因为热爱瓦格纳的歌剧。他的中间名洛林，是一个牧师朋友的姓氏。

齐格弗里德是三个儿子中的第二个，另外两个是迈克尔（Michael）和哈莫（Hamo）。他四岁时父母分开，每周父亲来探视儿子时，母亲就躲在画室里。1895年，父亲死于结核病。

1905年到1907年，在剑桥大学克莱尔学院攻读历史。由于他父亲丧失了家族继承权，西格弗里德只有一小笔私人收入，可供体面生活，而不必外出谋生。不过后来他继承了拉结·比尔姑妈的大笔遗产，购买威尔特郡的海特斯伯里大庄园。Heytesbury House) 。

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解释主义由对后实证主义不满的研究人员中发展起来，他们认为后实证主义的理论不够全面性，难以反映人类互动中的细微差别和可变性。解释主义是一种受哲学框架影响的归纳实践，如解释学、现象学和符号互动论。解释性方法被用于社会科学的许多领域，包括历史、社会学、政治学、人类学等等。

了解反实证主义首先要了解实证主义；实证主义认为，社会学家可以像自然科学家那样去客观观察和测量社会现象。这一主张暗示作用于自然界的法则同样适用于人类社会，因而自然科学的方法论同样也适用于人类社会的研究。而反实证主义方法论认为，人是有意识、有差异性的生物，人类社会与自然界不同，有独特的性质，因此自然科学的方法论并不适用于人类社会的研究。

德国社会学家狄尔泰利用社会现象的特殊性批判了实证主义。他认为：人具有自由意志，人的行为是无规律、无法预测的。社会历史事件都是独特的、偶然的，不存在普遍的历史规律。因此，不能用自然科学的方法来研究人和社会，而需要以人文学科的主观方法对具体的个人和事件进行解释和说明。

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