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李徽猷，字伯建，山东济南府临邑县人，军籍，明朝政治人物。

山东乡试第十二名，万历十一年（1583年）癸未科会试第六十九名，登三甲第五十二名进士。十七年任直隶清苑县知县，擢户部主事，二十二年四月与刑部主事陆梦履典云南乡试。累升河南副使，二十七年闰四月调陕西西宁道副使，三十年二月叙甘肃之功，擢升右参政，仍管地方事，三年满考，三十三年十月加右布政使，照旧管事，三十五年正月考察以贪污革职。

曾祖李望；祖父李卿；父李粹。母王氏；继母秦氏；朱氏。

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“时代论”之名，来自其将圣经历史理解成一系列相连"时代"的观念。其中「时代」的数量通常是三、四、七或八。「三时代」和「四时代」的方案通常被称为是minimalist，他们认为圣经历史中的重大突破是普遍的。「七时代」和「八时代」的方案通常和《圣经》中某些应许的宣告与成就有关。各种时代论方案比较表：

* 约翰·纳尔逊·达秘（1800–1882），英国神学家，普利茅斯弟兄会创立者，被称为“时代论之父”。

* 司可福（1843–1921），美国神学家，1909年出版的《司可福串注圣经》（Scofield Reference Bible）广为流行。

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托马斯·帕特南（Thomas Putnam；6月3日）是塞勒姆审巫案的原告之一，他同时也是另一名重要原告安·帕特南的父亲。托马斯是定居于麻萨诸塞州塞勒姆的古老家族Putnam family的一员，美国独立战争军官伊斯雷尔·帕特南是他的姪子。

他的父亲老托马斯·帕特南中尉（Thomas Putnam Sr.；1615年－1716年）是全塞勒姆最有钱的居民之一，然而托马斯却没能继承父亲和岳父的主要遗产，他的同父异母兄弟约瑟夫才是在老托马斯的遗嘱中受益最大的。约瑟夫入赘到帕特南家族的竞争对手波特家族（Porter family）当中，使得家族间的竞争与仇恨更为恶化。

在1692年至1693年的塞勒姆审巫案当中，帕特南家族的许多成员成为了审巫案的原告，包括托马斯自己，他的妻子安，和他的女儿小安·帕特南在内。在他们指控的对象当中，有许多都是波特家族的成员。据信托马斯·帕特南在塞勒姆审巫案中指控了43人，而他的女儿安则指控了多达62人。

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