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艾托罗（Etoro）或艾多娄（Edolo）人，是巴布亚纽几内亚的一个部落和民族，2007年时美国国家地理学会估计该族群仍有不到1,668位Edolo language使用者。其传统生活领域位于新几内亚岛中央山脉南侧的Mount Sisa南麓，邻近该岛的Great Papuan Plateau，至1960年代时仍以狩猎和粗耕维持部落生计。

对于该部落的传统文化风俗，外人所知不多。美国文化人类学家雷蒙·凯斯·凯利于1960年代晚期从事的民族志研究，是后人了解该部落传统风俗的第一手资料。

根据凯利的研究，1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信：男童若要长大成人，必须吸收足够的生命力作为养分，让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透过精液赋予胎儿生命，祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后，艾托罗男性也以精液继续喂养男童，将生命力传递给下一代，自己则步向老年然后死亡。因此，「射精」对艾托罗男性来说，是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说，只是为了繁衍后代所需，而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为，其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出，从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看，这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。

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回到英格兰后，白金汉公爵试图组织第二次行动以解除法军对拉罗谢尔的围困，但他于1628年8月 23日在朴茨茅斯被一名曾在他手下服役过的士兵John Felton刺杀。费尔顿在该年11月被绞死，白金汉公爵被安葬在西敏寺中。然而，在他去世时，白金汉公爵在大众中颇不受欢迎，费尔顿因刺杀他而广受尊重。

第二支舰队在白金汉公爵死后不久就派遣往法国，由海军上将Robert Bertie, 1st Earl of Lindsey率领，但仍然被拉罗谢尔前的海堤挡住。拉罗谢尔的反抗军在筋疲力尽和没有任何外界支持下，于10月28日向法国王室军队投降。在这些行动失败之后，英格兰通过在1629年与法国和1630年的和平协议以结束其对三十年战争的参与，此举令欧洲大陆上的新教势力感到失望。

在这些冲突后，圣马丁德雷的主要港口于1681年被法国军事工程师沃邦进一步强化。

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乡道竹84线（宝新路三段）是虎头山至新城的道路，也是本地区中部的主要横向道路。其西侧端点位于本地区西部近边界处的乡道竹47-1线（双林路二段）路口，向东可前往新城并止于乡道竹47线路口。

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