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在官渡之战前夕，沮授就集合宗族，大散其财并说：「夫（袁绍）势在则威无不加，势亡则不保一身，哀哉！」沮授的弟弟沮宗不认同说：「曹公士马不敌，君何惧焉！」但沮授看得出曹操的雄才说：「以曹兖州之明略，又挟天子以为资，我虽克公孙，觿实疲弊，而将骄主横，军之破败，在此举也。扬雄有言，『六国蚩蚩，为嬴弱姬』，今之谓也。」

官渡之战时，袁绍进军黎阳，遣颜良攻刘延，沮授劝说：「良性促狭，虽骁勇不可独任。」反对以颜良独自领军，但袁绍不听。后曹操救刘延，斩杀颜良。在袁绍将渡河之前，沮授又认为袁军应该留守延津，分兵进攻官渡，若然战胜，再增兵官渡也不迟；否则，兵众也可以安全撤离。但袁绍不听。沮授叹息，称病不见，袁绍因此憎恨他，将沮授分属的军队都给了郭图统领。

袁绍渡河后，驻屯延津南，遣刘备、文丑向曹军挑战，曹操领军击破，文丑更被曹军击杀，震撼袁绍军。后袁绍回到官渡，沮授向袁绍说：「北兵数众而果劲不南，南谷虚少而货财不及北；南利在于急战，北利在于缓搏。直徐持久，旷以日月。」建议以持久战消耗曹军，但袁绍又不听从。后袁绍攻曹操，初战胜，起高楼射箭入曹营，但后为曹军发石车击破。后来曹军击破袁绍运输队，袁绍于是命淳于琼领军带领运输车，据守乌巢。沮授又建议派遣蒋奇护送，以防止曹军攻击，但袁绍又不从。后乌巢被曹军击破，袁绍将领高览及张郃又降曹，令袁军大乱，溃不成军，袁绍于是撤退。

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康熙二十年七月十七日（1681年8月30日）生，自幼读书过目不忘，康熙时生员。博学深思，经书、小学、典章、制度、地理、钟律等无一不精，以考据见长，致力于十三经注疏，尤精于三礼，于《易经》发明三十六宫说。康熙六十年（1721），撰成《礼书纲目》一书。《礼书纲目》在乾隆初被礼馆征集，江永因此名声大噪。乾隆五年（1740）游历北京，但是“性颇畏风尘劳攘，足不出户。”当时方苞任三礼馆总裁，“素负其学，及闻先生，愿得见，见则以所疑《士冠礼》、《士昏礼》中数事为问，先生从容置答，乃大折服。”此次进京，江永亦初次与梅文鼎之孙梅瑴成结交。江永在天文学继承了梅文鼎的观点，承认地圆说的合理性。但另一方面，他不同意梅文鼎等人持西学中源说的立场。

乾隆十一年三月，江永受邀讲于紫阳书院。有弟子戴震。江永曾写信告诉戴震曰：“驰逐名场，非素心。”

乾隆十七年秋，戴震经汪松岑的介绍，前往不疏园教课汪梧凤之子汪灼，次年戴震亦介绍江永来此讲学七年。在此完成4部重要著作《算学》、《乡党图考》、《律吕阐微》和《古韵标准》。

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祝国泰（1608年），字凤池，浙江都司临山卫军籍浙江绍兴府余姚县人，明朝军事人物。

祝国泰是万历十一年（1582年）的武进士，获授涠州营中军守备，仁爱对待部下，历升福建钦州总兵，三十六年（1608年）流寇入侵钦州至龙门，他带领士兵迎战，杀贼数以百计，次日敌军包围官军，部下有人胆怯，他大声说：「龙门是钦州咽喉，万一失守，岂不是重误钦州人民？宁愿死也不后退！」于是和百户孔榕迎敌奋战，适逢潮退令军船搁浅而遇害，海盗剖腹焚尸海岸，游击张某为他们立庙祭祀。

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