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威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯，生于加拿大多伦多，著名宗教学者，专长在于比较宗教学，宗教历史，与基督教神学。1964年至1973年间，担任哈佛大学神学院世界宗教研究中心主任教授。

1938年，取得多伦多大学文学士学位，主要研究东方语言。1940年至1946年间，他与他的妻子，在印度福尔曼基督教学院（Forman Christian College）教书。

1948年，于普林斯顿大学取得博士学位，当时他正任教于麦基尔大学伊斯兰研究学院。1964年至1973年间，任教于哈佛大学。离开哈佛大学之后，他至戴尔豪斯大学任教，并创立宗教学院。

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刘库仁死后，尤其弟刘眷继承其兄摄国事的职位，刘卫辰与燕成武帝慕容垂交好，赠其良马希望维持友谊。然而赠送的过程中，刘眷领军大败慕容军，此举引发慕容垂十分不满，派出慕舆文前往制裁。追击后与刘眷占得难分难舍，刘库仁之子刘显见其叔陷入危难，立刻上前救其，然而慕舆文的战斗能力强大，大败叔侄俩，使他们败逃回平阳一带。

刘显在逃回北方之后，杀害叔父刘眷，并自立为王。

慕舆文的姓氏为慕舆，而慕舆二字为复姓，且与慕容二字的读音类似，为了避讳，天赐末年，全面以「舆」为氏，不敢再用慕舆二字。然而在北魏宣武帝时期(延昌末年/西元515年)才得以恢复旧姓氏。

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在生物学和医学中，胚胎学（Embryology）是研究动物胚胎的形成和早期发育的分支。研究范畴只限缩在受精之后到个体孵化出来，或者生出来的那段期间所产生的变化。

近代胚胎学可以从威廉·哈维于1651年出版的《动物的发生》开始。哈维采纳了亚里士多德的胚胎渐成论，主张动物胚胎总的说来从不定形的与同质的物质逐渐发展为一个由分化的和异质的各部分形成的综合有机体。相反，机械论学派的科学家则大部分采纳了先成论；按照这个学说，有机体在其种子内就已经分化并完全形成了，胚胎的发育不过是预成的微型动物的扩大，没有任何分化，或增加新的部分。（参看先成论与渐成论的论争）

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