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立陶宛－苏联战争（karas su bolševikais，Советско-литовская война）为第一次世界大战后新独立的立陶宛和苏联间的战争，是1918–1919年俄国西征的一部份。随著德军撤退，苏军向西进发，企图在乌克兰、白俄罗斯、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛与波兰建立苏维埃政权，并与德国十一月革命串连。1918年12月苏军抵达立陶宛，几乎未遇抵抗，1919年1月即占领了立陶宛约三分之二的领土，2月立陶宛与德国志愿军发起抵抗，阻止苏军进占临时首都考那斯，随后波苏战争亦爆发，且立陶宛与波兰因维尔纽斯地区的领土争议也相互开战，历史学家诺曼·戴维斯形容当时局势为「德军支持立陶宛民族主义者，苏军支持立陶宛共产主义者，波兰军队则同时与两者交战」。
1919年五月中，由西尔韦斯特拉斯·茹考斯卡斯指挥的立陶宛军队对苏占的立陶宛东北部发起进攻，至六月中已攻抵拉脱维亚边界，将苏军困在扎拉赛一带的湖泊与山丘间，双方隔著道加瓦河对峙，苏军坚守至同年8月，1920年1月在Battle of Daugavpils被拉脱维亚与波兰联军击败（立陶宛未参战）。1919年9月苏联即提议与立陶宛讲和，但直至1920年5月双方才开始谈判，苏联与立陶宛后于7月12日签订苏俄-立陶宛和平条约，苏联承认立陶宛共和国独立，立陶宛则容许苏联借道运兵进攻波兰。
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该经讲述佛陀在鸯伽国时候，婆罗门种德慕名拜访。其见到佛陀后，佛陀问其哪些条件足够算是婆罗门。种德列举五种条件：
佛陀问缺少其中哪些条件依然能成，种德回答说缺乏前三者仍可以，但戒、慧必不可少。后来佛陀继续提问何为戒、慧，种德无法解释，请求佛陀宣示。之后，佛陀详细讲述戒定慧，种德在听完后表示皈依三宝。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·种德经》（第1部第94卷）。
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寿山石主要出产于中华人民共和国福建省福州市晋安区的寿山乡、日溪乡等地。
1954年在褔州仓山区发掘南朝的墓葬群中发现用寿山石雕刻的石猪。距今已有一千五百余年。历经唐宋朝雕刻艺术渐渐成形，但作品仍以人物及动物石俑为主。现褔州市博物馆藏有以上这些雕刻作品。元明朝开始与起用叶腊石制印，寿山石成为印石材料的一个重要品种，同时寿山石的雕刻艺术也随着产生并逐步发展。直至清朝初年杨玉璇、周彬等雕刻名家出现，促使东门、西门两个流派逐渐形成。
寿山石有田坑，水坑，山坑之分。石坑寿山，角山，九茶山，月尾溪，都灵坑，坑头洞，水晶洞等处。
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