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淑嫔尹氏（숙빈윤씨）生卒年不详，为朝鲜仁宗的后宫嫔御，本贯坡平，父亲尹元亮，生母顺天张氏，姑母为文定王后。

尹氏入宫年分不详。只知1536年（中宗三十一年），朝廷讨论世子（即日后的仁宗）拣择后宫良娣一事。司谏权祺表示:“世子良娣拣择时, 尹元亮的女儿应当被禁婚，纳入考虑。尹元亮是王妃的至亲, 虽然此举并无避嫌，但也没什么不当或不便之处。” 掌令林鹏提出异议表示: “若是选尹元亮之女, 那世子就等同与自己母后的至亲通婚。世子可将尹氏当成自己的表亲善待即可, 要是想禁婚选其入后宫, 则万万不可。中原则是有近亲通婚之事, 然而我国则没有这方面的习俗。因此要是想禁婚, 定配给世子, 可是会让后世的人议论纷纷” 权祺则说: “选良娣, 可广泛挑选, 务必要精挑细选，不但要看家族背景, 也要观察是否为人贤淑。虽然说不只尹元亮之女一人符合资格，但目前还有别人胜过她吗？” 中宗说: “尹元亮之女, 虽然先被禁婚, 但也不用那么快决定是否选入东宫。被禁婚的女子，日后还是可以许婚给他人，因此就照此行事。”

1537年（中宗三十二年），朝廷再度讨论世子拣择后宫一事。尹殷辅等人说: “黄宪日前在御前讲席时禀告说金安老想让自己的外孙女入宫为良娣, 而尹元亮和尹漑两也希望让自己的女儿入东宫。由于尹漑的岳母(永春君的夫人)与敬嫔朴氏牵涉到灼鼠之变一事，导致其家族获罪在身, 因此尹溉之女不应列入考虑。尹元亮家门则无过，其女或可考虑选入宫中。” 然而有大臣表明尹元亮为文定王后的兄长，若选尹氏入东宫必会招致嫌疑。尹殷辅等人则回说: “过去有相关例子, 也就是上党府院君韩明浍的两名女儿, 一位是睿宗章顺王后，另一位是成宗的恭惠王后。尹元亮之女若被选为良娣, 与姑母同在宫中有何不可?” 中宗则表示会再考虑。

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干细胞疗法（Stem-cell therapy，或Stem-cell treatment）是通过利用对干细胞进行体外分离、培养、定向诱导分化等，能够培养出一种全新的、正常的、更年轻的细胞、组织、器官等。通过特殊的移植技术移植到体内，代替那些正常或非正常死亡的细胞，从而恢复机体功能。

干细胞是一种具有自我更新能力和多向分化潜能的原始细胞，是机体的起源细胞，在一定条件下，可以分化成多种功能细胞或组织器官，医学界称其为“万用细胞”。干细胞植入人体后,可替代已损伤的细胞进行修复,从而达到治疗的目的,并且可在肝脏部位分泌细胞因子，促进机体的自我修复。

30多年来，骨髓干细胞治疗已被用于治疗白血病和淋巴瘤等癌症患者; 这是广泛应用的干细胞治疗的唯一形式。

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小武基祈祷所，位于北京市朝阳区王四营桥北100米路东弘燕奇石晨三楼，隶属天主教北京教区。

小武基祈祷所是2010年代天主教北京教区新建的祈祷所。位于北京市朝阳区王四营桥北100米路东弘燕奇石晨三楼。建成后一直没有安排主任司铎。2016年3月30日，天主教北京教区神父聚会，李山主教宣布神职人员调动事宜，由宣武门天主堂的副主任司铎张晓卓神父兼任小武基祈祷所主任司铎，他也是小武基祈祷所首位主任司铎，小武基祈祷所由此成为独立堂区。

* 张晓卓神父（2016年3月—，宣武门堂区副主任司铎兼）

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