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滇史，书名又作《滇事祭略》，明代诸葛元声所撰云南地方史，共十四卷。
诸葛元声，字味水，浙江绍兴府会稽县人，诸生，万历九年（1581年）客居临元道贺幼殊幕府，久居云南，于是纂成《滇史》一书。
《滇史》记录从远古到明神宗万历四十五年（1617年）的云南事迹。取材广泛，甚至有的内容根据演义小说写成，因此内容可取者不多。谢肇淛《滇略》《千顷堂书目》《明史·艺文志》也有著录。被《南诏野史》《滇系》《云南备征志》引用节录。万历年间有刻本，后世罕见，以传抄本行世。
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德国哲学家康德（1724–1804）对“启蒙”提出了个人的定义，这类似于教化的概念：“启蒙是人从自身的未成熟而来的出现。”他认为，这种不成熟不是由于缺乏理解，而是由于缺乏独立思考的勇气。 萨佩雷·奥德反对康德这种人类思想上的怯懦 ：“敢于明智！” 为了回应康德，德国学者约翰·戈特弗里德·赫德（1744–1803）认为，人类创造力是以多元化的形式，与人类理性同等重要。而且，赫德提出了一种「人与人」集体形式的概念：“对于赫德来说，比尔登是为人民提供了一致的身份和共同命运体的全部经验。”
1795年，语言学家和哲学家威廉·冯·洪堡（1767–1835），以及德国浪漫主义的学者、民族主义运动的学者等综合了康德和赫德的观点。民族主义从不同的公国中分析出“德国”而进行的斗争，以及分析少数族裔与奥匈帝国的斗争，发展出了包容文化的“世界观”。按照这种思想流派，每个民族都有独特的世界观，这与其他人群的世界观是无法比较的。尽管相比以前的观点更为包容性，但这种文化方法仍然可以区分“文明文化」与“原始文化”或“部落文化」。
1860年， 阿道夫·巴斯蒂安（1826-1905年）主张“人类心理统一”。他提出，对人类社会进行科学比较，可以发现不同的世界观由相同的基本思想组成。 根据巴斯蒂安，所有人类社会都有一套“基本思想”。不同的“民间思想」其实就是基本思想局部修改而成。这一观点为现代理解文化铺上了道路。
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2021年3月17日，迪亚洛首次被塞内加尔成年国家队征召。3月26日，在“特兰加雄狮”0-0战平刚果的比赛中，他完成了成年国家队首秀。
迪亚洛在场上司职中后卫，也能客串左后卫的位置。美因茨的体育总监施罗德尔曾表示迪亚洛的“制空能力很强，并在对抗中非常精明”。多特蒙德的体育总监米夏埃尔·佐尔克也曾表示迪亚洛是“一名强壮的现代中后卫，非常出色，并可以承担许多的防守任务，甚至可以踢后腰位置”。
迪亚洛的弟弟伊布拉西马也是一名足球运动员，效力于英超的南安普顿。
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