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德山宣鉴（D），唐代剑南道简州(今四川简阳、资阳一带)人，禅宗大师。法嗣于龙潭崇信禅师。俗姓周姓，因精通《金刚经》，时人誉为「周金刚」。少年出家，二十受具足戒，初先究律宗，后习禅法。少年时在北宗，学习北宗禅，著作《青龙疏钞》，讲解经义。后访澧阳郡龙潭崇信禅师，在龙潭引领之下悟道，体会禅门本意，焚烧疏钞。悟道后，在澧阳传道三十年，遭遇会昌法难，隐修避难。大中初年，武陵太守薛廷望建古德禅院，「礼请」宣鉴禅师入为住持。时以「棒打」接引学人，人称「德山棒」。唐咸通六年圆寂，享寿八十四，僧腊六十五。敕谥见性大师。

弟子有岩头全奯、雪峰义存等人。云门宗、法眼宗皆源于雪峰。

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南人，为元朝统治者在其辖境内划分的四等人制之一，泛指长江淮河以南的原南宋王朝统治之下的华南各地的汉族和苗壮等西南方少数民族人民。又称南家歹、囊家歹、蛮子等。

传统说法认为，元朝时期统治者将元朝境内的人民分为四等阶级，第一等为蒙古人，为元朝的“国族”，蒙古统治者称之为“自家骨肉”，第二等为色目人，第三等汉人，第四等为南人。南人在元朝的四种位阶中地位最低，是指原南宋境内包括汉族在内的各民族。当时南人的人数约为六千万人。

终元之世，始终奉行蒙古至上主义，优待色目人，轻视汉人、尤其歧视南人，元朝实行族群歧视政策的身份制度是分蒙古、色目、汉人、南人为四等，以族群降附次序先后及政治可靠程度，分别赋予不同的身份与权利，以凸显蒙古人之优越地位，并压制被征服各族群。

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文三俊，字文瀛，号痴客，福建漳州府镇海卫籍直隶舒城县人，明朝政治人物。

癸卯福建乡试第九名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试四十六名，第三甲第一百七十名进士。户部观政，授浙江上虞县知县。

曾祖文杰，寿官。祖父文运，廪生。父文日新，母陈氏。嗣父文日章，嗣母蔡氏。严侍下。

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