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学校的前身可以追溯到创始于1964年的晋江地区商业学校。

* 1985年，晋江地区商业学校更名为泉州商业学校，晋江地区供销学校更名为泉州供销学校。

* 2001年12月，泉州商业学校和泉州供销学校合并，成立泉州商贸学校。

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托久乌纳乌纳县（Kabupaten Tojo Una-una）是印度尼西亚中苏拉威西省的一个县，位于苏拉威西岛中部，北滨托米尼湾，自东向西依次与邦盖县、北莫罗瓦利县和波索县为邻，县治位于安帕纳。2010年统计，托久乌纳乌纳县共有137,880人。托久乌纳乌纳县原是波索县的一部分，1999年时与莫罗瓦利县一同从波索县分出。除苏拉威西岛上的土地之外，托久乌纳乌纳县还辖有托米尼湾中的托吉安群岛。托吉安群岛国家公园位于县内。

托久乌纳乌纳县下分为10个区（kecamatan）：

根据印尼国家测绘和协调机构（Badan Koordinasi Survei dan Pemetaan Nasional）的调查，托吉安群岛以及周围的珊瑚礁、环礁从北到南共散布有33个潜水点。该地区与布纳肯国家公园和拉贾安帕特群岛同处拥有世界上第三丰富生物多样性的地区。

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建安二十一年（216年），崔琰因被人指称言论傲世怨谤，触怒曹操而被赐死，毛玠因而十分不快。后来有人告发毛玠探望一个因谋反罪而被黥面的人，见那人的妻儿都被收为官婢，说「使老天爷不下雨的原因应该是这样吧（使天不雨者盖此也）。」称这是毁谤曹操的言论。曹操大怒，将毛玠收于狱中。在《三国志·何夔传·魏书注》傅巽劝说何夔时，提到毛玠为丁仪谋划陷害。

当时钟繇审问玠，说道：「自古圣明帝王惩治犯罪，都会牵连到妻子儿女。《尚书》说，作战时左右边的人不职守左右边的职位，会被处死或为奴隶。《周礼》所记载的司寇职分，就把犯罪的男人没入府为奴隶，女人没入官府做舂米做饭的苦役。汉朝法律说道：罪人的妻儿子女没入官府做奴隶，要在脸上刺黑墨在官府服劳役。汉朝这种刑罚于古时候存在。现今奴隶如果先祖有罪，即使传到百代后裔，还是有刺面之后苦工情形，这样可拯救无辜性命，也可怜悯先祖牵连，这怎会违背神明而旱灾？以《尚书》之述，法令峻急，则天气寒冷，法令宽松，则天气炎热。法令宽松使阳气过盛，所以成旱灾。以毛玠这样来说，到底魏王的法令过度严格，还是过宽？如果是过度严格的话就会有连续下雨，怎么会有旱灾？商汤时代可称圣世，但田野曾经旱得不生青草，周文王也是好君主，也会有大旱成灾，眼看大旱发生以来有三十年，归罪于犯人给脸上涂墨，这恰当吗？春秋卫人征战邢国，刚出国就下雨，邢国无罪，怎会感应上天？毛玠所诽谤的言论已流传大众，心里不满，魏王也有听到。毛玠所说的话也不是自言自语，当时被刺刻涂墨的人共有几个人，这些人都认识吗，怎么会遇到呢，对其有何感慨，这些话是对谁说，如何回答，几月几日，在何处，事情已暴露，不可欺骗，请把所有事情说完出来。」毛玠回答：「听萧望自杀是石显陷害；白起被迫自杀于杜邮；晁错被斩于东市；伍员断命于吴都。这些人都是被妒忌或暗害，臣于年少时为县政府办事官，长期工作取得官职，臣职务与中枢机要部门，牵涉到众多关系。如有人以私情请托，其再有权势都被拒绝，如有人冤屈来投诉，再是小事臣会申诉。人贪取私利，受法律禁止，何人按照法律禁止谋利，有权势者可能来陷害。进馋言的小人如苍蝇无端行事，对臣诽谤，而诽谤臣，肯定不是其余的人。过去王叔陈生和伯舆于朝廷辩论曲直，范宣子进行判断，叫双方找证据，这样使是非曲直表露得清楚。《春秋》称赞此事，所以加以记载。臣未诽谤，无谈不上什么时间及对象，说臣说过的话也要有证据，臣也希望请求得到如范宣子那样的辨别，如王叔陈生那样与诬陷者对质。如果以谎话来解释的话，那么接受死刑时，臣会把送过来的安车，驷马和自杀的宝剑，臣都把这些为送给臣的恩惠，谨此对答如上。」当时在桓阶、和洽进言营救下，使他只被免职。

其后他逝世于家中，而曹操赐他棺材和钱帛。授其儿子毛机为郎中。

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