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更新于 2026-10-20

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色热描常见问题汇总

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在本笃十六世牧徽左上方所绘的头像为「弗赖辛的摩尔人」,这是一个保留在历任弗赖辛总教区总主教牧徽上的纹章传承符号。这个约在八世纪时开始出现的符号为弗赖辛教区的传统符号,到了1818年弗赖辛教区升格为都总教区依然被沿用著,首位使用该符号的主教或总主教已不可考了。典型上的头像有朝左的侧脸,且有著褐色的肌肤和红色的嘴唇。此外皇冠和衣领也是这个符号的特征之一。

虽然外型及特征不全然相同,但除了「弗赖辛的摩尔人」外,作为一种传承符号摩尔人的头像在欧洲的纹章中十分常见。直到今日的萨丁尼亚岛和科西嘉岛的徽章中依然保有这符号。也被使用在贵族的家纹中。只是在义大利地区,摩尔人头像经常是在头部环绕著白色的布条,在日耳曼地区则是使用皇冠。

盾牌右上方那头揹负物体的熊,称为「高比宁熊」。在天主教传说中圣高比宁在一次前往罗马的旅途中遇上一只熊,其用来载运行李的马被熊吞噬。于是他命令熊代替那只马来搬运他的行李,直到他抵达罗马后才将熊释放。由于圣高比宁是弗赖辛教区的首位主教以及该地的主保圣人,在巴伐利亚传教上建有极大的功绩。这个符号的意涵除了有取自传说中代表基督信仰的天主教圣人驯服了代表异教的熊的意涵外,也从背负重物这一环代表著本笃十六世所肩负的重责。

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郕王监国时,兵部尚书于谦举荐,召回掌五军营,进右都督,后封武清伯。也先逼近京师时,命其与都督陶瑾等九位将领,分别守卫顺天府九门。其中正北的德胜门首当其冲,特命其镇守,于谦则担任监军。也先率先进攻彰义门,都督高礼等阻却;随后转到德胜门外,石亨听从于谦命令,设伏兵诱击,瓦剌死伤甚多。之后蒙古军转而围攻孙镗的西直门外,而石亨亲自率大军救援。双方相持五日,瓦剌撤军。京师保卫战获胜,论功石亨为多,晋升武清侯。

景泰元年,命佩镇朔大将军印,帅京军三万人,巡哨大同,并击溃地方入寇。同年秋,予世袭诰券,景帝易储后,加封太子太师。于谦设立团营,命石亨担任提督,仍然担任总兵官。景泰八年,石亨在榻前受命,见景帝病重,与张𫐄、曹吉祥等谋立明英宗。夺门之变后,明英宗复辟,石亨因首功,进封为忠国公,眷顾特异,言无不从。因夺门之变而获得官职者达四千余人,而此前两京官署,均被调换。之后其贪污受贿,势焰熏灼。

景帝时,为感激于谦的知遇之恩,他向皇帝请求封赏谦子于冕,于谦斥为徇私,竟与于谦交恶。天顺元年(1457年)正月,因私憾杀于谦、范广等。同年五月,杨瑄、张鹏等十七位御史上书弹劾曹吉祥、石亨,被石亨、曹吉祥诬陷为“结党排陷”,杨瑄、张鹏等人入狱。右都御史耿九畴、副都御史罗绮被石亨诬陷为主使,下狱贬官。

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