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1403年，明成祖朱棣下令选拔书法高手，沈度因此入朝为官，当任翰林院典籍一职，长期负责朝廷文书的书写。累迁侍讲学士。宣德中，进翰林学士。

弟沈粲，兄弟二人同样善于书画。《曝书亭集碑传》载：“兄弟皆善画；度以婉丽胜，粲以遒逸胜。各臻其妙。”

沈度的字体被称为“馆阁体”，在当时便已颇具盛名，其影响一直延续到了清代。

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在夏代时，传禹铸九鼎。后世各个帝王也为这九个鼎费尽心思。与九鼎相同，当时还有其它的象征权力之器物被各个帝王下令发掘收藏。但是这时期的考古，更多的是政治目的，而不是收藏赏玩。汉承周秦争古物之风，政府有大宗古物收藏。汉朝诸帝得鼎后，都会献于宗庙或赏赐群臣。这一风气延续到了唐朝。

宋代兴起了金石学，北宋金石学家吕大临著有《考古图》。

关于中国近代考古学诞生的标志性事件，不同学者主要有三种看法。一是以1921年安特生发掘河南渑池仰韶村为标志；二是以李济1926年发掘山西夏县西阴村为标志；三是以1928年史语所考古组成立并发掘殷墟为标志。

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札巴迥乃，《明史》上作吉剌思巴永耐坚藏巴藏卜，西藏历史上帕木竹巴的第六代第悉，明代藏传佛教帕竹噶举派人物，藏族。

他的祖父释迦仁钦是释迦坚赞的弟弟，伯父扎巴坚赞为第五代第悉。扎巴坚赞兄弟六人只有札巴迥乃的父亲桑结坚赞娶妻生子。札巴迥乃幼年在泽当寺学佛。1432年，扎巴坚赞死后，关于第悉人选在其父子之间有争议，诺布桑波请札巴迥乃的五伯父京俄索南坚赞决断，京俄索南坚赞请札巴迥乃继位。1434年京俄索南坚赞去世，桑结坚赞计划夺得第悉之位，虽然没有成功，但是造成乌斯藏的动乱。直到1443年，父子二人才和解。正统五年（1440年），明英宗封他为阐化王。札巴迥乃还俗娶妻生子，破坏了绛曲坚赞以来帕木竹巴第悉由僧人担任的传统。之后，帕木竹巴第悉开始父子世袭。1445年，札巴迥乃去世。他的弟弟贡噶雷巴、儿子阿格旺布相继继位。

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