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九条经教（6月13日），是南北朝时代的公卿；后光严天皇的摄政与关白，也是藤原北家摄关家的九条家当主。

九条经教在元弘元年（1331年）出生，是二条道平的儿子，后来过继给九条道教为养子。建武二年（1335年）元服，历应元年（1338年）叙从三位，位列北朝的公卿。

贞和三年（1347年）任右大臣，后转任左大臣。文和四年（1355年）叙从一位，至延文三年（1358年）接替二条良基成为关白。

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纽毕真对基督教真理采取了一种理性的看法，他认为基督真理与科学的客观及理性主张是和谐一致的。他的目标不是要使福音臣服于科学的至高论断，而是举荐福音为关于上帝与世界知识的一种客观有效的来源；而且那种知识还能够矫正一种原子化的科学及其个人主义的文化的缺憾与不足之处。在他看来，不存在什么脱离了形体的理性；一切知识，不论是宗教的还是科学的，都涉及个人的风险与委身。

纽毕真将后现代的西方看作是一种宣教学上的危急时期。他认为解决这一问题的答案，就是要在其原初的宣教形式中恢复基督教传承。纽毕真觉得，宣教就像科学一样在其逻辑上是具有其内在一致性的：在一种信念付诸实施的过程中，那种信念本身亦按照新的经验与证据而受到重新考虑与调整，尽管这只是在它自己的用语的范围之内。

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