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千里庙是原乌拉特西公旗旗庙梅力更召的属庙，创建于清朝乾隆八年（1743年）。起初位于今乌拉特中旗呼鲁斯太苏木前达门（钦德牟尼）三峰山南麓陶日木昆迪。道光五年（1825年）夏，该庙的一座大殿及若干房屋被洪水冲毁，此后该庙迁到如今吉日格朗图台地。

该庙的第一世活佛为芒来，是乌拉特西公旗旗庙梅力更召的经师。年轻时曾到塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地。一年，他率两位弟子西游，来到如今呼鲁斯太苏木境内前达门三峰山南麓的草原，见到一个叫“陶日木昆迪”的地方，该地方方圆数里，比周边地方高很多，东侧不远处有一条小河。芒来经师想到在此地建一座庙。这时，自西面赶来一乘骑之人，身穿蟒袍，头戴官帽，骑黄马。此人是西公旗管旗章京乌兰，是台吉、章京，还是朝廷御封的“陶桑”，牧民称其为“乌兰陶桑”。他家产万贯，驼马近千匹，牛羊数千头，佣人近百人。芒来经师站在路旁向乌兰问安。乌兰也认识芒来经师。芒来经师趁机向乌兰陶桑提出在此建庙，获乌兰陶桑支持并资助。芒来经师回梅力更召后，向活佛汇报了建庙事宜。此后，芒来经师请来工匠，在陶日木昆迪动工，建起三座大殿（大雄宝殿、学部大殿、哲理大殿）及活佛住所、喇嘛住所。主庙梅力更召从青海请来吉祥天母神像为该庙的主供神，让芒来经师当了第一世活佛。数年间，乌兰陶桑将大部分财产用于建庙，还动员西公旗其他牧户资助建庙。芒来活佛兼通藏文、蒙古文的经文，每次法会开得很生动，香客逐渐增多。梅力更召的莫日根活佛为该庙取名“广乐寺”。该庙俗称“千里庙”，因该庙原址水草丰美，蒙古语将水草丰美之地称为“车力”，年久便叫成“千里庙”。

清朝道光五年（1825年）夏，洪水冲毁了该庙的一些房屋。大水冲庙为不祥之兆，该庙喇嘛决定迁址，最后选定如今的吉日格朗图台地。喇嘛们将旧庙拆除，将拆下的旧砖瓦、木料运至吉日格朗图，次年春动工，用两年建起五座大殿及喇嘛住所。每座大殿念经内容及规模不同，例如大雄宝殿是举办特大型诵经会时才在此举行念经会，主要念诵甘珠尔、丹珠尔等大型经文。

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老伯的旧部下，刺客中最强、最疯的杀手。眉目冷漠，杀人迅速、准确、残酷，杀人后会立刻将死者的血抹在自己脸上。后被「十二飞鹏帮」四大坛主杀死。

老伯的部下。两个很精悍的年轻人。被「十二飞鹏帮」的人杀死。

又名陆冲，老伯的旧部下。律香川嫡亲的外舅。

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茎具匍匐性及攀缘性，表面光滑，有条纹176，473，于节处长根。叶互生，叶片质地为纸质，无毛，椭圆至卵形，长8至18公分，宽3.5至8.5公分，叶缘平滑，基部歪钝至圆形，先端短而渐尖。叶柄无毛，长0.4至1公分。花序与叶对生，单性花，雄花序为直立穗状花序，长4至5公分；花序梗长约1.5公分。雌花序亦为直立穗状花序，长2-3公分；花序梗长约1.5公分。果实于花序轴上密生，为红色浆果。234

本种由川上泷弥于1906年7月2日于台湾屏东恒春Kuraru社（现今垦丁国家公园内）采集，1911年早田文藏于东京帝国大学理科大学纪要的论文中命名。234

主要分布于台湾南部低海拔区域，多生长于珊瑚礁地带，海拔范围10至300公尺。恒春半岛为主要分布地区，主要见于垦丁国家公园，另于大坪顶、关山、高雄万寿山亦有所见。

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