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元英宗至治二年（1322年），应召进京，英宗于明仁殿接见湛堂法师，降旨于青塔寺校正经律论三藏，后再受命校正《无量寿经》，校正完毕后，受朝庭赐金襕袈裟，赐号「佛法大师」，后不久南归。

湛堂法师前后住过杭州南天竺演福寺、东天竺兴源寺、上天竺寺，接引徒众，弘宣天台教法。晚年一心专修净土，修「一心三观」。七天七夜，晨夕不懈，实修感应证境现前。

至正二年八月一日（1342年），佛海大师向大众僧告假辞世，说：「一十二年几在半途矣，今日则有，明日恐无，光阴其可把玩乎！」大众师便为他念佛助念，他让大家停下来，说：「佛须自念，明晨却送别。」可知法师对自己的生死已有把握。隔日黎明时分，召集大众，遂在大众面前坐化圆寂，世寿七十八岁，僧腊六十四岁。佛海大师坐化七天面貌如生，后将其肉身法体供奉于清泰塔院

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骨架化是分解作用中的最后阶段，在此过程中，尸体的软组织进一步腐烂，骨架已暴露。当骨架化过程结束时，尸体所有软组织将不复存在，仅留下骸骨。

在温带气候下，根据温度、湿度、昆虫以及是否沉入Substrate (materials science)（例如水）等因素，尸体通常需要三周至几年的时间才能完全分解成只剩骨骼的状态。在热带气候中，骨架化可能会在数周内就会发生，而在苔原地区，如果温度持续低于零度，骨架化可能需要数年甚至可能永远都不会发生。泥炭沼泽或荒漠的环境也可以延缓尸体腐烂，尸体处于这种环境下有可能变为木乃伊。

骨架化的速度和尸体的当前状况可用于确定死亡时间。

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洪觐光Hong洪，字共父，号俨咫，福建省泉州府同安县人，明朝官员。

刑部左侍郎洪朝选之侄。由监生中式丁酉（1597年）福建乡试五十二名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试二百八十三名，第三甲第九十四名进士。兵部观政，授直隶常州府武进县，卒。

曾祖洪蕤宾，赠通议大夫刑部左侍郎；祖洪溱，累封通议大夫刑部左侍郎；父洪朝冕，太学生；母叶氏。永感下。兄德仁；洪邦光（戊辰进士、四川按察使）；洪忱（监生）；洪兢（官生、贵阳府通判）；洪澄源（丙戌进士、云南左布政）；梚文（庠生）；明况（庠生）；洪启哲（举人）；廷元（庠生）。弟士英（中书舍人）、洪纪、洪赓源、洪范（庠生）、洪际元（武举）、洪章紽、洪邦秩（庠生）；洪充（庠生）、洪纨、洪尧、洪观光（监生）、洪篪荣。子尔著（庠生）；朱祚（监生）；朱祉；朱禄；朱祜；朱𥜥；朱礼；朱祊。

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