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芒盆王国由老挝族支系盆族人建立，史书中关于15世纪以前历史的记载十分模糊，只提供了一份记载诸位盆人君主王号的名单。15世纪以后，芒盆的历史才渐渐清晰起来。其历史大致可以分为三个阶段：上古时期（8-14世纪）、中古时期（14-18世纪）、近古时期（19世纪）。

根据老挝和芒盆传说，盆族祖先是坤布伦之子切壮（Cet Cuang）的后代。小历60年（698），坤布伦分封诸子，其中一个儿子坤洛（Khun Lo）被分封到了瑯勃拉邦，建立了坤洛王朝，成为老挝族的祖先；切壮被分封到了芒盆，成为盆族祖先。事实上，盆人进入芒盆的时间可能更晚。大约在11世纪左右，高绵帝国开始走向衰落，大量的老挝人进入高绵帝国曾经控制的湄公河流域。盆族从华潘进入到川圹，并在该地区建立王国。

根据《川圹纪年》的记载，从始祖切壮到陶甲（Tao Kap）的上古时期，共有十四位君主。除了最初的三位君主，其后的十一位君主的称号均是“陶”（Tao）。陶甲去世后，其子拍尼新（Panihin）继承王位。拍尼新在位时期，老挝兰沧王国的国王是披琴俸（Phra Kam Phong），14世纪初期。从拍尼新开始，芒盆的年代开始清晰起来。

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一个身披红衣的屠夫突然出现在了泰国国内，他的行为极其怪异，全身披着血红色的雨衣，身拎一个红色的旅行箱，没人知道他的真面目以及他的真实目的，他时常行踪诡异，手段相当残忍，专门袭击强奸未成年男孩的成年男性，将其折磨得痛不欲生，还被遭到阉割。就连政府官员的公子哥也被残忍杀害，因此红衣屠夫在全国上下引起巨大恐慌，警方人员也对此毫无头绪、束手无策。

阿泰是一名入狱10年的杀人重刑犯，他发现在关于红衣屠夫的种种案件中，与他童年时的一个好伙伴有着类似的手段，警方便采取措施，让阿泰根据红衣屠夫的线索，打开事件的突破口与真相。为了能够使自己能够被释放，阿泰保证自己绝对能够抓到真凶，警方也承诺事情解决后能够释放阿泰还其自由。阿泰根据红衣屠夫留下的线索，并寻得一些蛛丝马迹，再次从中，唤起了自己儿时的回忆。在阿泰小时候认识了一个孤独的少年，那个少年叫小纳，他愿意不惜一切为阿泰做任何事，大家都欺负他，阿泰总屡次为他解围；之后由于阿泰的迷惑而抛弃了困境中的小纳……

阿泰将种种线索与回忆还原了整个案件的真相，令阿泰意想不到的是这一切是一场令人费解而有具有危险性的猫鼠游戏……。红衣屠夫就是阿泰儿时的玩伴小纳，而现在的小纳就是阿泰现在的女友小小，小纳因为无法忘记阿泰而变性作了阿泰的女友，而这一切阿泰并不知情。小纳为了让阿泰理解事情的真相而现身在阿泰面前，并道出整个事件的原由，还要求阿泰杀了自己，为了不让警方抓捕，阿泰忍痛含泪实现了小纳最终的愿望。

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1900年，入赘吴家的陈天赐其子吴陈生赴厦门学习制作木桶技术后，携带玄天上帝神尊回台湾，侍奉厅堂供居民膜拜祈福。当时农业社会缺乏医疗，被视为具有治病驱邪神效的玄天上帝，成为地方主要的信仰。1946年，庄民集资买地、捐木献梁兴建真武庙，木材来自于上游的乌来。

1983年间，庙身因木质梁柱难敌岁月摧残，信徒再度捐献，于现址兴建三层钢筋混凝土建物。1990年代末，政府欲兴建环河快速道路，征收板桥埔墘地区土地。此庙因拓宽须迁移，庙方估算若要建新庙，所需经费约五千多万元，决定改以迁庙方式让路，并在道路预定地旁的原庙址建地下两层，以增加使用空间，于2003年6月将庙迁至20公尺外的空地，等至地下室完工后，次年3月4日上午请工程人员再度将庙迁移，并重新奠基，工程经费约两百多万元。今位在光复里。

为埔墘及港子嘴一带的信仰中心，以农历三月初三为玄天上帝圣诞日。

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