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刘总，幽州节度使刘济的次子，爵封楚国公。

刘济诸子不和，元和五年（810年），刘济出讨成德节度使王承宗，以刘总为行营都知兵马使，驻守饶阳（今河北饶阳县）。刘济在营中，忽染病不起，刘总于是乘机毒死刘济，并矫父命杀兄长刘绲，号称幽州留后。

长庆元年（821年），淮西平定，各藩镇恐惧不安。刘总奏请辞官，剃发为僧。穆宗赐号大觉师，赐腊五十。又以张弘靖代之。不久暴死，赠太尉。妻张氏，涿州刺史张皋女。有子刘础等。

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元泛略，字普安，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，追尊魏景穆帝拓跋晃之孙，汝阴灵王拓跋天赐之子，北魏宗室、官员。

元泛略虚龄十八岁时以羽林监为起家官，后历任平凉郡太守、汲郡太守，回朝任谏议大夫、司空长史，又转任太尉司马。孝昌初年，北魏东北边境遭遇入侵，朝廷任命元泛略出任使持节、都督营州诸军事、平东将军、营州刺史。元泛略的个性贪婪残暴，营州境内的百姓无法忍受，相继起事将元泛略驱逐，元泛略逃至平州。之后元泛略回京出任平东将军、大宗正卿、光禄大夫，封东燕县男。建义元年四月庚子（528年5月17日），尔朱荣发动河阴之变，元泛略在河阴遇害，虚岁五十四，朝廷赠予车骑大将军、司空公，葬于邙山南侧，其墓志首题《魏平东将军大宗正卿元君墓志铭》。

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玛丽·戴莉（1月3日）是美国的神学家，哲学家和激进女权主义者。

成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。

她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」

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