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杣山是琉球国第二尚氏王朝时期为了提供木材而由间切、岛、村共同管理的山林。
在古代,在地的居民在间切役人和村役人的指挥下进入山中,对杣山进行保养。作为建筑材料和柴火供给的幕僚,有获得一定收益的权利。琉球王府设置山奉行所,专门管理全国的杣山。
尚质王在位时期,琉球财政拮据,摄政向象贤(羽地王子朝秀)鼓励人们开发杣山、开垦田地,使经济得以复兴。然而经过长年的过度开发,琉球的杣山和田地受到严重破坏,中头的杣山已经破坏殆尽,只有国头的杣山木材尚可使用,但也将被砍光。因此在18世纪时,三司官蔡温进行改革,禁止百姓进入杣山,由琉球王府派遣专业的山师、山工人进行管理。1737年,公布《杣山法式帐》和《山奉行所规模帐》,用以指导种植和治理山林,对种植植被进行奖励、对违法砍伐植被进行处罚。琉球王府先后总共发布了八部法律,统称林政八书。出于资源保护的缘故,琉球王府独占了杣山资源。
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德宏民族出版社出版的图书以德宏傣文、景颇文、载瓦文、傈僳文等文字为主,同时以汉文或民族文字出版民族问题研究著作,并出版有民族特色和适合本民族读者阅读的汉文图书。截止1996年底,该社出版图书共400余种,发行量约600万册。其中,民族文图书100余种,76万多册,其余为汉文图书。
这些图书中,有多种获奖。如《竹楼文谈》,在中国少数民族文学学会和中国当代文学学会主办的1979—1989年中国少数民族文学研究成果评奖中,获优秀著作奖;傣文《冒弓相》获西南西北九省区图书装帧设计二等奖,《目脑斋瓦》获云南省人民政府颁给的编辑奖等。
该社整理出版了一批民族民间文学作品,如《陶禾生》、《千种词》、《十二马》、《百灵鸟》、《冒弓相》、《景颇族民间故事》、《目脑纵歌》、《海罕》、《德宏傣族民歌44首》等。自1982年起,该社编辑、翻译出版了民族文小学语文课本、业余教育用书和参考书,并以民族文字出版了一批作物栽培技术图书和农业生产典型经验之类的图书以及汉文图书《德宏州概况》、《德宏民族商品生产之花》等。此外,该社出版了一批民族史、地方史、文史资料、党史资料以及县志、部门志等图书。
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在歌曲的主题有考虑到「当在面临一切结束后、会有如何想法」的方向,而二阶堂和美在当时创作此曲时正为怀孕期间,肚里的新生命也对她在思考作品内容有著影响。另高畑勋也不时透过书信、来向二阶堂和美表示作品的意见。
而先前在《晕染》专辑中,二阶堂和美已有创作一首有关离别的歌曲お别れの时,该曲的曲风为类似森巴的热闹风格,二阶堂和美便将此回的《生命的记忆》改以逆向操作、采用钢琴来演奏曲调慢慢带入。
《生命的记忆》在正式发表前一阵时期,二阶堂和美刚好面临到亲人离世,当时在火葬场上的二阶堂和美也因有所感触、而在现场唱了这首曲子。
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