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赤桥登子（あかはしとうし，Akahashi Toshi），德治元年出生，镰仓时代、南北朝女性人物。室町幕府第一代将军足利尊氏之妻子。

北条氏一族仅次于得宗的赤桥流出身。父为北条久时。兄为镰仓幕府最后执权北条守时、最后镇西探题北条英时。其子室町幕府2代将军足利义诠、初代镰仓公方足利基氏，其女鹤王。

正庆2年（1333年），足利尊氏镇压关西反幕府势力，她和儿子千寿王（后足利义诠）镰仓做人质（《太平记》）。之后，尊氏和反幕府合流，赤桥登子母子在镰仓逃出投奔新田义贞，新田义贞率军灭亡北条氏一族。

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安巴都出生于1811年1月24日，法兰西第一帝国康塔尔省的城市阿利。1829年6月11日，他在18岁时加入遣使会。1834年3月，安巴都于23岁时晋铎成为神父，并被派遣到清朝传教。

1844年，圣座从南京教区分出河南省，成立河南宗座代牧区。同年3月2日，安巴都在33岁时获时任教宗额我略十六世任命为河南宗座代牧区宗座代牧，领衔约旦Diocesi di Zoara主教。1845年10月19日，由浙江江西宗座代牧和德广主教主礼晋牧。1865年，安巴都调任成为江西宗座代牧区宗座代牧。

安主教任内分别主礼晋牧在1851年顾方济的浙江宗宗座代牧和1852年田嘉璧的江西宗座代牧

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宋代王应麟作《汉书艺文志考证》十卷，对三百八十多种图书进行了详细考订，“所考证者，汉书著记即起居注，家语非今家语，邓析子非子产所杀、庄忽奇严助之驳文，逢门即逄蒙之类，不过三五条而止”，又收未录之书二十七种，“《易》类增《连山》、《归藏》、《子夏易传》；《诗》类增《元王诗》；《礼》类增《大戴礼》、《小戴礼》、《王制》、《汉仪》；《乐》类增《乐经》、《乐元语》；《春秋类》增《冥氏春秋》；道家增《老子指归》、《素王妙论》；法家增《汉律》、《汉令》；纵横家增《鬼谷子》；天文增《夏氏日月传》、《甘氏岁星经》、《石氏星经》、《巫咸五星占》、《周髀》、《星传》……”，是第一部系统研究《汉书艺文志》的学术著作。王应麟认为《汉书·艺文志》中将于长《天下忠臣》归入“阴阳家”是不恰当的，又考定皇甫谧所云《伊尹汤液》即《汉书·艺文志》之《汤液经法》。又如：“老子指归不著录隋志：十一卷，严遵撰。列子释文云：遵，字君平，作指归十四篇，演解五千文。”

清人姚振宗又作《汉书艺文志拾补》六卷，补书三十四种。

王鸣盛评价《汉书·艺文志》时，引金榜语：“不通《汉书·艺文志》，不可以读天下书。《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。”

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