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李汝节，字道亨，号新斋，直隶苏州府嘉定县民籍徽州府歙县人，明朝政治人物。

应天府乡试第二十三名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科会试第五十八名，二甲第十六名进士。大理寺观政，本年六月授安吉知州，隆庆二年（1568年）六月升顺德府同知，三年九月升刑部员外郎，五年正月降饶州府通判，万历元年（1573年）四月升登州府同知，致仕，卒于万历四年（公元1576年）四月十九日。

曾祖李崇庆；祖父李社鼎；父李文邦，母程氏。弟汝简（庠生）、汝箕、汝筠（庠生）、汝笠、汝绍。

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柴又称为薪，是一种燃料。一般先砍伐树木的主干或枝条，然后把它们劈成适合炉灶大小的条状木材，就是柴。柴是古人日常生活必需品、「开门七件事」“柴米油盐酱醋茶”中排首位；这里的柴泛指炊用燃料。

另外，在中国民间，又有“柴火”的叫法，这个柴火则可能不但包括用树木制作的“柴”，还包括用干枯的稻草、野草等草本植物，秸秆或树叶、木屑等物。长期以来，中国农民使用柴火，烧柴。陶渊明担任彭泽令时，送一仆人给其子，又写信说道：「汝旦夕之费，自给为难。令遗此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。」薪水即是「砍柴挑水」，如今已经成了工资、报酬的代名词。

古人认为不同的柴火有不同的烹饪效果。《调鼎集·火》列举各种木柴烹煮：「桑柴火：煮物食之，主益人。又煮老鸭及肉等，能令极烂，能解一切毒，秽柴不宜作食。稻穗火：烹煮饭食，安人神魂到五脏六腑。麦穗火：煮饭食，主消渴润喉，利小便。松柴火：煮饭，壮筋骨，煮茶不宜。栎柴火：煮猪肉食之，不动风，煮鸡鸭鹅鱼腥等物烂。茅柴火：炊者饮食，主明目解毒。芦火、竹火：宜煎一切滋补药。炭火：宜煎茶，味美而不浊。糠火：砻糠火煮饮食，支地灶，可架二锅，南方人多用之，其费较柴火省半。惜春时糠内入虫，有伤物命。」

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王大伟从小就想当兵，梦想要成为将军。毕业后，年轻的他当了兵，新兵训练艰苦的三个月，他一直以做一个优秀的士兵严格要求自己，从不叫苦。但是新兵训练结束，下放连队时，等待他的却是远离部队驻地五十里外戈壁滩上的一块菜地，指导员让他接替即将退伍老兵种菜。作为想要成为将军的士兵，大伟不甘心，也不愿意将自己的青春耗费在种地上，他不满、抵触，他从五十公里外跑回驻地。最终，大伟还是服从了命令，开始种菜。当老兵退伍前告诉他：我想在这种西红柿，三年了没种成，你接着种吧。老兵走了，就剩下大伟了，在一个月见不到一个人的菜地，他开始学会一个人过日子，陪伴他的只有不知从哪里飞来的鸽子……

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