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马宝刚12月29日，中国足球教练，现为山东鲁能泰山足球俱乐部代理主教练、助理教练。

马宝刚曾在北京体育大学学习7年，1997年在北体大取得体育教学理论与方法专业的硕士学位。他的硕士导师是麻雪田，硕士毕业论文题目是《通过对足球队及足球运动员主客场赛前状态焦虑的研究探讨主场优势》。1996年，马宝刚进入山东鲁能教练组，担任助理教练，辅佐殷铁生。山东鲁能两次派马宝刚以教练兼翻译的身份出国学习。1999年桑特拉奇接手山东鲁能，带队夺得双冠王，马宝刚在队中继续担任助理教练。

2001年，鲍里斯出任山东鲁能新任主教练。这一年，马宝刚与鲁能另一位助理教练曲刚跟随殷铁生，与甲B球队长春亚泰签约。殷铁生出任长春亚泰主教练，马宝刚和曲刚担任助理。马宝刚与长春亚泰签约后的1月30日，山东鲁能俱乐部总经理董罡对记者表示，随着中国联赛与球队水平不断提高，曲刚、马宝刚已不适合担任一队教练，他们两人离开的主要是经济原因。马宝刚回应说，董罡所谓“马宝刚请了十天的假，然后离开球队”的说法并非事实，他与山东鲁能俱乐部的合同在12月31日就已到期，之后并未续约，但马宝刚仍在队中工作；1月15日，马宝刚在海南三亚训练基地接到通知，俱乐部决定让他和曲刚到俱乐部的竞训部担任副经理。马宝刚说，他当时便和俱乐部副总经理田迪说，如果这样他会离开球队。尽管山东鲁能后来同意让马宝刚以官员名义随队，但马宝刚认为这便剥夺了他执教的权力，他在1月17日答复俱乐部称自己要离队。马宝刚也不同意董罡对他能力的评价，他说山东鲁能的三任主教练都认可他的能力，桑特拉奇还对他委以重任，此外长春亚泰经济条件不可能与鲁能相比，待遇不会比鲁能更好，离队不是因为经济因素，而是想要一个好的工作环境。董罡后来表示，马宝刚“太年轻办事不老成”，他对马宝刚能力的评价不只是自己的观点，一队球员也是这么看；他还说，马宝刚带走了球队的一台数码摄相机以及一些资料，他已通知马宝刚将其归还。

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在一些苏格兰早期的修道院里，无论王朝更迭，一直都有许多修道士，例如在邓凯尔德和布里金（Brechin），就有很多有家庭的在俗教士（不住寺院不受修道誓约约束）。也许是为了回应这种世俗化的发展，修道士们发起了一次名为“Céli Dé”（上帝的仆人，英文中称之为“信徒”）的改革运动。该运动起于爱尔兰，并在八世纪末期和九世纪初传到了苏格兰。有些信徒发誓要保持贞洁和贫穷，有些人自己隐居，有些则住在现有修道院中或者附近。欧洲大陆的修道形式在玛格丽特女王（约1045-1093）时期传入苏格兰。在玛格丽特女王常与坎特伯雷大主教兰弗朗克 (Lanfranc)探讨宗教，他也为邓弗姆兰（Dunfermline）的一座新的本笃会修道院送去了一些修道士(约1070年)。玛格丽特的儿子们，埃德加(执政时期(下同)：1097-1107) 、亚历山大(1107－1124) ，特别是大卫一世(1124-1153)所打下的宗教基础往往是参照的是十世纪晚期在法国卢瓦尔省的克吕尼修道院，其中大多数都属于起源于十一和十二世纪法国的新宗教团体。他们强调本笃会最根本的美德: 贫穷、贞洁和服从，并以各种形式为改革后的本笃会、奥斯定会和熙笃会所遵循。这一时期也出现了更为复杂的教堂建筑形式，在欧洲大陆和英格兰已经很普遍，也就是广为人知的罗马式建筑。

在中世纪晚期的父系亲属关系及继承制度中，一个群体成员的祖先通常是同一个人（有时这种关系是臆想的）。在苏格兰的南部地区，这些成员经常会拥有一个共同的姓氏。然而在英国却是以同源亲属为主(同时拥有父系和母系继承)。在婚姻中，妇女可以保留其原先的姓氏，并且其婚姻的目的是为了在不同族群之间建立友谊，而不是建立一种新的亲属关系。因此，共同的姓氏被视为一种"亲属关系的试金石"，这个庞大的群体可以随时为其中的成员提供支持与帮助。但通常也会因为某位同族的受伤或者死亡而产生报复，从而加剧亲属之间的长期不和。但是即使有这些冲突的存在，在面对敌人的时候同族人又会是彼此的后盾。

从十三世纪的记载中可以明显看出，人们普遍认为父系血统和封建债权制度的结合创造了高地氏族制度。在十七和十八世纪之前，苏格兰高地很少出现姓氏。在中世纪，一个氏族的所有成员并不共享一个名字，而且大多数普通成员通常与它的首脑并没有直接关系。在初期，氏族首领往往是氏族中最强壮的男性，但后来，随着长子继承权开始占据主导地位，首领的位置通常会给了上一任首领的长子。一个氏族中领导家庭的地位通常被视作与苏格兰低地的绅士地位相当，他们在和平年代参政议政，在战乱年代率兵领将。他们之下的一个等级是“daoine usisle”(盖尔语)，或者说是“租户”(tacksmen, 苏格兰语)，他们负责管理部族的土地并收取租金。在群岛和邻近的西海岸有“buannachann”(军事精英)，他们负责保卫氏族的土地免受袭击，并对氏族的敌人发起攻击。族中大多数跟随者都是佃户，他们为族长提供劳动力，有时还充当士兵。在近代早期，他们会把氏族的名字作为他们的姓氏，这个氏族也就变成一个庞大的群体，但事实上这种行为是不会被认可的。

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相关阅读：中世纪时期的苏格兰社会

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陈绶，字绾卿，号铁川，直隶大名府元城县人，民籍。

六月二十一日生，行四，治《春秋》，中式弘治甲子（1504年）顺天府乡试第四十七名举人，曾任山西绛州学训导，年三十二岁中式正德十二年丁丑科会试第三百十四名，第三甲第一百六十三名进士。户部观政，十四年任浙江归安县知县，调河南沔池县，改升太仆寺丞，历任云南姚安府、四川叙州府知府，嘉靖十七年（1538年）正月官员考察以酷罢官。

曾祖陈瑛；祖陈铭；父陈进；母吴氏。永感下，妻郭氏，兄绅；爵；经，弟禄；绣；情；缯。

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