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更新于 2026-10-20

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例如,将一个矩形截面的阀门门扇在10秒内打开1毫米,与在2秒内打开5毫米的Absement相同,均为10毫米·秒。通过阀门的水量与阀门的Absement成线性比例关系,因此在这两种情况下水量也是相同的。

每当某个量f的变化速率f'与物体的位移成比例关系时,该量f就是物体Absement的线性函数。例如,当燃料流量与油门杆的位置成比例时,燃料消耗总量就与杆的Absement成比例。

关于Absement的第一篇发表的论文介绍并阐述了它作为研究基于流的乐器(如水压琴)的一种方式,以模拟一些水压琴的实证观察结果。在这些水压琴中,长时间阻塞水流会导致声音水平的积累,因为水会积聚在发声机构(储水器)中,直到达到某个最大填充点,此后声音水平达到最大值或下降(当水流被解除阻塞时还伴随着缓慢的衰减)。Absement也被用于模拟人工肌肉,以及在体育健身方面的真实肌肉相互作用。Absement也被用于模拟人体姿势。

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程十发,原名程潼,字十发,上海松江人,中国画家。现有程十发美术馆可以参观。

1921年4月10日(农历三月初三)生于上海松江县城外岳庙镇莫家巷,1938年进入上海美术专科学校学习绘画。中华人民共和国成立后,程进入华东人民美术出版社任美术创作员,创作了大量的连环画作品。1957年,参与筹建上海中国画院,转向专门国画创作,1984年出任上海中国画院院长。2005年8月9日因小疝气手术住进华东医院。

2007年7月17日晚上6点58分因多个器官衰竭病逝于上海华东医院,终年86岁。葬于上海金山区枫泾镇枫泾公墓。

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在得墨忒耳不在奥林匹斯山的这段时间,已经耕种好的土地不再长出庄稼,种子在土里腐烂,谷物刚抽穗,不是干枯就是旱涝。饥荒威胁着人间,人们也不再祭祀神祇。在无奈下,宙斯只好下令让哈得斯把泊瑟芬归还给得墨忒耳。但这已经不可能了,哈得斯为了能留住泊瑟芬,已经让她吃了冥府的食物,按照命运女神的规定,没有沾染过冥府食物的人或神才能重返人间,而泊瑟芬已经破斋吃了六颗石榴籽。最终只能达成一种折衷的协议;让得墨忒耳再次回到奥林匹斯山使大地重获生机,并赐予泊瑟芬分掌天地两界的职能,每年一半的时间在冥府作冥王的王后,一半的时间回归大地与母亲在一起。这就是为什么每年春天万物复苏、生机盎然的原因,这时正是泊瑟芬从冥府出来前往奥林匹斯山的途中;当泊瑟芬回归冥府时万物凋零、土地荒芜,严寒的冬天覆盖了大地。

在得墨忒耳四处寻找女儿的途中,多情的波塞顿对她追求不已,为了躲避他,这位女神化作一匹母马混在牧群中,但变成公马的波塞顿同她交配生下了神马阿瑞翁。还有些传说讲到了得墨忒耳与伊阿西翁的恋情,女神为他生了财富之神普路托斯。

在古代造型艺术的繁荣时期,通常得墨忒耳的形象同赫拉相似,只是相貌较为和善,没有赫拉威严。得墨忒耳是位慈眉善目的妇女,头戴用金色麦穗编织而成的环形冠冕,有时手执麦穗、水仙花、火炬、果篮、丰裕之角或镰刀。她的圣鸟是仙鹤,圣畜是母猪。

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