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器乐摇滚、杜安·艾迪、The Fireballs、影子乐队、投机者乐团、Johnny and the Hurricanes、布克尔·T与M.G.'s乐队以及The Spotnicks。早期的器乐摇滚曲多为冲浪音乐和节奏蓝调为主。1970年代的前卫摇滚和艺术摇滚的音乐人如爱默生、雷克与帕玛、匆促乐团、深红之王、法兰克·扎帕、大卫·鲍伊也有不少器乐摇滚作品以及精湛的乐器表演。
1980年代和1990年代，器乐摇滚的代表有乔·沙翠亚尼、英格威·玛姆斯汀和史提芬·范等独奏吉他手。2000年代则以如John 5和后摇滚乐团等新型的器乐演奏者领导。
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江汝璧，字懋榖，号贞斋，江西广信府贵溪县人，军籍，明朝政治人物，进士出身。
正德八年（1513年）江西乡试第八十一名举人，正德十六年（1521年）登辛巳科会试第六十名，二甲第二名进士，选庶吉士，授翰林院编修，迁南京国子监司业。历任左春坊左谕德充经筵讲官，上疏谏征安南及论郊祀事，违背旨意，被逮捕下诏狱，谪为福建市舶司副提擧。嘉靖十六年（1537年）担任应天府乡试主考官，因考场中考生答题讽刺时事，嘉靖帝得知大怒，江汝璧被下诏狱，罢黜为民。之后起用为国子司业，官至少詹事兼翰林院学士，卒年七十三岁。著有《碧洋摘稿》。
曾祖江宪清。祖父江智，寿官。父江㲿。母洪氏，继母刘氏、胡氏。重庆下。弟江汝瑞、江汝球。
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在公元70年第二圣殿被毁之后，犹太教徒希望能在圣殿山上建造第三圣殿（希伯来文：בית המקדש השלישי，拉丁化希伯来文：Beit haMikdash haShlishi）。祈祷神对此事的应允是犹太教每日三次的祷告中正式的一部分。尽管圣殿尚未建成，其概念和犹太人对其建立的渴望在犹太教（尤其是正统犹太教）中仍是神圣的。《塔纳赫》中记载了先知对第三圣殿建立的预言，称其会在弥赛亚时代被实现。
圣殿的平面图记载于《以西结书》第40章至第47章中（书中记载的圣殿与第一、第二圣殿在在外观、占地面积等方面皆不相同，因此被认为是对未来的第三圣殿的描写）。另外，在库姆兰发现的死海古卷的圣殿卷轴中亦有类似记载。
许多穆斯林，以生活在阿拉伯国家的穆斯林为主，视第三圣殿的修建为对伊斯兰教的公然冒犯。因为圣殿山上已有阿克萨清真寺和圆顶清真寺存在，而犹太人则认为阿克萨清真寺立于原圣殿的废墟上。今天大部分穆斯林将这一地区视为圣地，并坚持认为自己对这一地区拥有主权。
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