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* 礼部：掌管国家典章法度、宫内红白事、祭祀学校、科举考试、接待外宾等事务。
* 兵部：掌管武将选用、军队训练、兵籍、军械、军令等。
* 工部：掌管山泽、屯田、工匠、水利、交通、各项工程以及贵族的生活用品等。
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在联合国任职期间，他还是巴勒斯坦事实上的代表。他于1964年离开联合国返回国际法院，并于1970年成为国际法院院长。他其后在巴基斯坦拉合尔退休，1985年去世享年92岁。沙洁福被公认为巴基斯坦的国父之一。
沙洁福于1893年2月6日在锡亚尔科特县的锡亚尔科特市出生，他的父母是阿赫迈底亚运动的教徒。他在拉合尔政府学院学习并获得法学学士，1914年从伦敦国王学院毕业。他在伦敦取得律师资格，然后回国在锡亚尔科特和拉合尔执业，并于1926年成为旁遮普立法委员会的成员。
沙洁福在英属印度从事法律工作，曾多次为阿赫迈底亚派系担任律师。其中两个他处理过的案件具有里程碑意义，第一个是Hakim Khalil Ahmad Vs. Malik Israfil，这案的判决令阿赫迈底亚派系可以使用伊斯兰教的宗教场所进行祈祷。第二个案是Narantakath Avullah v. Parakkal Mammu，该案使阿赫迈底亚被视为伊斯兰教的一部分。
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朱彝尊生前仅刊行了一百六十七卷，乾隆十八年（1753年），卢见曾在寓居淮南的朱彝尊之孙朱稻孙处见到《经义考》未刻之原稿，决定捐资补纂，增加“凡例”。乾隆十九年（1754年）夏，由祁门马曰琯、马曰璐兄弟主事补刻《经义考》一百三十卷，前后合计二百九十七卷，再加上卷二百八十六《宣讲》《立学》、卷二百九十九〈家学〉、卷三百〈自序〉三卷，全书共有三百卷，最后改名为《经义考》，分“存”、“佚”、“阙”、“未见”四门。
《经义考》把经学文献分类为：《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、通礼、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》、群经、四书、逸经、毖纬、拟经、承师、宣讲、立学、刊石书壁、镂版、著录、通说等凡二十六类，末附家学、自序两篇。所收录的经书都列出撰人姓名、书名、卷（篇）数，并且注明存、阙、佚、未见和伪书，另有《尚书》之《洪范五行传》、《大戴礼记》之《夏小正》是原属某经又自成卷帙的经籍。最后的是“按语”，是朱尊自己的考订。《四库全书总目》评“上下二千年间，元元本本，使传经原委，一一可稽，亦可以云详赡矣。”
清代翁方纲依据《经义考》撰有《经义考补正》12卷，罗振玉有《经义考目录附校记》9卷，而沈廷芳则撰有《续经义考》。章学诚打算续写《经义考》，后得河南巡抚毕沅的协助开始编纂《史籍考》，惜咸丰年间书稿毁于战火。
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