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在中国，主要分布于黄河以南地区，北至陕西、甘肃。台湾、日本、越南、印度等地亦有分布。18世纪进入美国。

落叶乔木，高可达15米，无毛，具乳状汁，树皮灰黑色，有纵裂。枝广展。叶互生，呈菱形、菱状卵形，顶部具尖头，秋季时会转为红、橙、紫、褐、深绿或釉绿等色，甚至有可能一叶数色。花单性，雌雄同株，聚集成顶生总状花序，黄绿色细穗状，在春季时吐出。蒴果绿色，梨状球形，成熟时黑色，并裂开为3瓣。种子则近圆形，外被白蜡质假种皮。

中国将乌桕视为经济作物而栽植已有千年历史，主要因其种子外部含蜡，可为蜡烛。种子本身含油，作肥皂原料。而叶部亦可为中药，民间有治蛇毒、消腹水的传说。乌桕也可用作制度生质柴油。

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来世，或作人间天堂，是一个基督教概念，按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论（最后的未来）用语，因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」（already but not yet）降临，基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程，只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立，天国已经在人间，神已经与他的子民同在，就是耶稣的事工与他所留下的遗产，由他的门徒们继续下去，在现在的世界而不是来世，是一个历史而不是超历史的现象。

来世与天堂和死后生命不同的是，天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」，传统的教义则通常认为天堂虽属灵，但也不能脱离人间，这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义，包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。

在美国的维珍尼亚大学医学院中，设有一个研究超心理学的部门，主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。

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蓝毗尼省（लुम्बिनी प्रदेश，Lumbinī pradēśa）是尼泊尔七个省之一，于2015年9月20日尼泊尔采纳新宪法而成立。蓝毗尼省面积22,288平方公里，约占全国15.1%。省会议于2020年10月6日采纳了蓝毗尼省作为永久名称，并将德库尔定为首府。

蓝毗尼省北面连接甘达基省和格尔纳利省，西接远西省，南接印度北方邦。蓝毗尼省内有5个主要城市，包括布德沃尔、锡陀塔那迦、尼泊尔根杰、Ghorahi及杜尔西布尔。

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