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突厥沙希王朝是一个665年至850年统治喀布里斯坦、迦毕试、诃达罗支与犍陀罗等地（今阿富汗）的西突厥或西突厥-嚈哒王朝 ，以喀布尔为都。六世纪中叶起突厥人自河中地区向东南方Nezak Huns的领地扩张，占领巴克特里亚和兴都库什等地，产生了数个独立政权，突厥沙希王朝便是其中之一，可能曾是邻近的吐火罗叶护政权之附庸。七世纪中叶巴尔哈特勤建立了突厥沙希王朝，此时期阿拉伯帝国开始向东扩张，其子乌散特勤洒在位期间曾与其发生数次冲突。九世纪突厥沙希王朝被阿拔斯帝国击败，被迫改宗伊斯兰教并向后者纳贡，850年末代国王拉格图尔曼被他的一名婆罗门官员废黜，政权由Hindu Shahi取代。870年萨法尔王朝占领了喀布尔。
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* 杨凤龙 少将（？—1998年11月）
* 张瑞 少将（1998年11月—2001年7月）
* 杨东胜 少将（2001年7月—2006年12月）
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巴哈欧拉，巴哈伊信仰的创立者，称自己为巴孛所预言的弥赛亚人物，采用了巴孛的历法，和诺露兹节这个圣日。 处于巴哈伊十九天的斋月以后，他解释说，诺露兹节的含义是上帝的至大圣名, 是为那些守斋的人定下的节日。
巴孛和巴哈欧拉的著作，以及巴哈伊历法都说明了每个宗教的天启周期中“时间的更新“是象征性的说法，而新年则把这个精神（灵性）上的比喻变得具体。阿博都巴哈，巴哈欧拉的儿子和继承人，解释了诺露兹节的意义，它是春天的开始，带来新的生命。他解释说，春分是上帝的显示者的象征，包括了耶稣、穆罕默德，巴孛和巴哈欧拉等，他们带来的启示是灵性上的春天，而诺露兹节即是用来纪念此的。
诺露兹节是巴哈伊历法中规定的九个圣日之一，应当停止工作，也是唯一一个与巴孛和巴哈欧拉生平事件无关的圣日。这个节日巴哈伊信徒通常聚会祈祷，唱歌和跳舞。 因为新年的开始同时也是斋月的结束，所以庆祝活动还通常包括聚会晚餐。和所有的巴哈伊圣日一样，如何过诺露兹节很少有既定的规则，全世界的巴哈伊都可以按当地习俗庆祝这个节日。 波斯的巴哈伊遵循许多伊朗的该节日的传统，如“Haft-Sin“（桌上摆7种s开头的食物）；而在美国的巴哈伊社团人们会进行百乐餐（客人每人带一道菜），以及祈祷，朗读巴哈伊的圣作。
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