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新人文主义是1910年至1930年间美国的批判运动,基于英国诗人和评论家马修·阿诺德的文学和社会理论,试图在工业化、唯物主义和相对主义的时代重新获得过去文明的道德品质。
欧文·白璧德的著作《文学与美国学院》(1908年)首先给了新人文主义一个确定的形式,即旨在消除文理学院的理想与现实中的大学教育之间的差距。欧文·白璧德本人认为他的人文主义并不“新”。这种人文主义在随后的几年中作为一种保守主义思想产生影响,直到1930至1940年代。与新人文主义团体相关的其他作者包括乔治·罗伊·埃利奥特(1883–1963)、诺曼·福斯特(1887–1972)和斯图尔特·普拉特·谢尔曼(1881–1926)。 许多攻击来自外部,尤其是在1920年代。
新人文主义特别敌视浪漫主义的自然崇拜,并倾向于将第一次世界大战中表现出的民族主义归咎于浪漫主义形式的非理性主义。该学派主要联合出版物是福斯特主编的散文集《人道主义与美国》(Humanism and America,1930年),福斯特在同年出版了自己的著作《走向标准》(Towards Standards)。T. S. 艾略特曾师从白璧德并同情他的反浪漫主义原则,但后来认为新人文主义是不连贯的,因为缺乏稳固的宗教基础。
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背棘肌和背半棘肌(Musculus semispinalis dorsi)相当混杂,位于背半棘肌之下。
颈棘肌(Musculus spinalis cervicis)是条不定的肌肉,起始于项韧带的下部,第七段颈椎的棘突,有时还包括第一段和第二段胸椎的棘突之上;并附著至枢椎的棘突,偶尔还至之下两段脊椎的棘突之上。
头棘肌(Musculus Spinaliscapitis)通常和头半棘肌(Musculus Semispinaliscapitis)不可分地相连著。
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张佐宸,字心乙,贵州承宣布政使司平溪卫(今贵州省玉屏县)人,明朝末年至南明官员。
永历六年(1652年),南明的执政者原大西将领孙可望想要让永历帝禅位,永历帝和大学士吴贞毓、宦官张福禄密谋请李定国前来入卫。永历八年(1654年),事情泄露,吏部右侍郎张佐辰建议处死吴贞毓、张福禄顶罪。四月,张佐宸以吏部右侍郎兼东阁大学士。永历十年(1656年),晋吏部尚书,总督五省义师。永历十三年(1659年),清朝军队攻入云南,永历帝逃到缅甸,张佐宸降清。
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