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* 潘释，侍御史。一同伏诛，其子潘伯武逃脱
* 杨氏，杨肇的女儿，元康八年（公元298年）去世。潘岳对亡妻甚是怀思，著有《内顾诗二首》、《杨氏七哀诗》、《哀永逝文》、《悼亡诗》等。
* 潘豹，燕令。一同伏诛，其妻女被下诏赦免
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在先秦成书的《仪礼》已有记载此习俗，但当时只有在新郎不亲迎的情况下，女婿才在婚后三个月到女方娘家拜见岳父母。当时的贵族婚礼中，新郎在亲迎新娘完成婚礼以后（通常是在三个月内），派人将新娘来时所坐马车的马匹解下，送还给岳家，以示不会让妻子回娘家——不会休掉她。而新娘则要保留座车的车厢，以自谦不确信会不犯错误，不被休弃，这种习俗称为反马。春秋时期，齐国大夫高固秋天到鲁国迎娶叔姬，到冬天（约三个月之后），亲自陪著妻子一同回鲁国娘家，归宁父母，而非像当时一般做法只是派人送回马匹，自此就有了结婚三个月后夫妻一同回到娘家省亲，兼为新郎首次以女婿身份正式拜见岳父母，把「反马」和「婿见」合并，形成「三月回门」之俗。 何休《春秋公羊传》记载春秋时期已有此仪。
新婚夫妻在结婚后一定日子携礼前往女方家里，新郎要行礼拜见女方父母，相当于新娘的妇见舅姑，确认姻亲关系，女方家人此时亦须准备宴客（通常于中午，称做归宁宴或请女婿），结束后，喜娘和媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给他们表示谢意。宋代拜门最快是婚后翌日，也有在婚后三、七或九日进行。
岭南地区的习俗是女婿在拜门时要送乳猪向岳父母表示感谢，而其他地区，女婿在拜门时要向岳父母送去上书“闺门有训，淑女可钦”的喜帖，而女家也以此夸耀邻里。拜门在中国各地称呼不同，如莆田沿海、仙游称之为“请回马”。。名称源自先秦「反马」习俗。
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当时苏峻见东方义军起兵，就派了管商、张健和弘徽领兵抵御。顾众率众在高莋大败弘徽，获取其物资，后就命堂弟顾飏屯兵无锡；而因蔡谟让位的庾冰重返吴郡，镇御亭；顾众则守海虞阻截苏峻军经此进攻。但张健等人却进攻无钖，顾飏大败，庾冰亦失守御亭，吴郡郡城被张健所掠。顾众虽领兵进攻，但只能击败敌军的别军。因著此败，王舒改以顾众督护吴及晋陵军，屯兵章埭。当时，虞潭领兵屯驻乌苞，不敢前进，管商则领兵举顾众及虞潭军作战，二人战败，顾众退守钱唐，后改守柴辟。当时虞潭亦在吴兴战败，数县被掠，有人劝顾众渡过钱塘江以避敌军，不过顾众认为守紫壁能保全钱唐以南五县，离开则无所依靠，不是办法。当时范明亦有相同看法，于是顾众以范明为参军，后范明更领兵击退张健，助顾众夺回吴郡郡城，并成功抵抗张健后来的进攻，杀了敌军二千多人。
咸和四年（329年），苏峻之乱被平定，顾众与蔡谟互相推让功勋，成为一时美谈，因功封鄱阳县伯，拜丹杨尹、本国（吴国）大中正。后入朝先后任侍中和尚书。咸康末，顾众被调为领军将军、扬州大中正，但顾众辞让，又因母丧离职。建元二年（344年），晋康帝去世，晋穆帝继位并由何充辅政。何充以顾众为领军将军，顾众在为母服丧后上任，在当时缓解了何充与武陵王司马晞不和的矛盾，又力图阻止何充因崇信佛教而虚耗过多金钱。而何充因为顾众是扬州地望，于是优厚的对他。
顾众不久就以年老而上请退休，但不被允许，后迁尚书仆射。永和二年（346年），顾众去世，享年七十三岁。朝廷追赠光禄大夫，谥号为靖。
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