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毛线轰炸算是涂鸦跟街头艺术的一种，但是使用的素材是针织或钩织的彩色毛线、而非油漆或粉笔，又称作「编织游击队」或「城市编织」。
虽然这样的街头艺术形态可以持续多年，但它们仍被视为非永久性的，而且跟其他的绘画行街头艺术相比，毛线创作可以容易地被去除。 理论上这样的行动是非法的，但鲜少受到起诉。
毛线轰炸较为世人所接受，因为相较于其他表现性、装饰性、领域性、广告或破坏性的街头艺术，毛线装置的目的是重新定义原本不被重视的公共空间。 目前这个行动已扩及世界各地，很多城市的代表团体都有安排固定的行动及聚会。
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相关阅读：毛线轰炸算是涂鸦跟街头艺术的一种
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王于陛（W），字启宸，号文石，陕西朝邑县人。明朝政治人物。
万历三十一年（1603年）癸卯科陕西乡试举人，三十五年（1607年）丁未科进士。初授户部主事，三十六年管崇文门税课，历官户部郎中。天启时，累官山西副使，二年三月升四川右参政，驻遵义。寻改山西雁平道参政，十二月加按察使。崇祯三年（1630年）六月升山东右布政使，霸州兵备道。随即升山西左布政使，调岢岚道，次年被革职。
王于陛为户部郎中督饷蓟州时，曾重修独乐寺。
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相关阅读：王于陛
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大唐开元神武皇帝敕书碑位于四川省灌县青城山，文物遗址年代判定为唐、清。1980年7月7日列为四川省重新确定公布的第一批省级文物保护单位。2013年3月5日作为青城山古建筑群文物点公布为第七批全国重点文物保护单位。
唐碑立在天师洞三皇殿内，四面刻文，微有风蚀。正文字大4厘米，共6行，151字。其内容记载唐代道佛之争，开元初「飞赴寺」僧夺常道观为寺，唐开元十二年（724年）玄宗下诏「观还道有」；寺依山外旧所，使道佛两所各有区分。碑高131厘米，上宽57厘米，下宽63厘米，厚1l厘米。虽渐剥蚀，碑阴及左右尚完好。敕书乃观主甘遗荣勒字，晋原吴光逵刻石。「敕」字纵横各五寸，飞白书，其下署年月守吏为八分书。
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