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更新于 2026-10-20

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「梵」的原意是曼荼罗、祭祀仪式和唱诗僧侣,引申为自祭祀仪式所得的神秘力量;人如作出供奉,端正歌曲,就有「梵生」;再引申为宇宙的精力,天地运行和人类生命,都有赖于梵。梵为本体的观念,则由《吠陀》中宇宙精神主宰「祈祷主」演变而来。

梵与「我」或「彼一」,都是古印度所指的终极实在,是超越和不可规范的唯一实在,多通过否定(非……,非……)加以讲述。《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后,正面断定「梵」与「我」的存在,而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的,在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的,超越一切名相概念和判断推理,不能靠思辨体验,只能通过瑜伽直接体验。

梵我无处不在,现世只是「终极实在」一种扭曲、不充分的表现,追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。婆罗门教视现世是不真的,但亦明白表达在一切无常无我之上,有一个肯定性的梵我境界。其后吠檀多宗以梵为真如,视世间为;僧佉(数论)以梵为自性,视世间为现象,都是以梵为宇宙的本体。

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稚狐狭胸菊虎(学名:Stenothemus vulpecula)为菊虎科狭胸菊虎属的一种。

本种迄今尚未发现雌虫形态。雄虫头部、前胸栗褐色;触角暗褐色,每节触角小节基部淡褐色,前二节黄褐色,第一节较深;大颚黄褐色,末端暗褐色;小颚须、下唇须黄褐色;翅鞘、中、后胸腹板和腹部暗褐色;足基节、转节、腿节和胫节基部黄褐色,余腿节和胫节、跗节暗褐色至褐色。全身覆满淡黄色细毛,头楯前缘著生淡色刺毛,触角、翅鞘、足除了细毛并参混黄色刺毛。头部后侧稍微隆起,侧缘至头楯前缘则略为凹陷,头楯前缘中央有一凹口,表面布满细微点刻而无光泽,触角窝后有一矩形凹陷,触角向后延伸至翅鞘2/3。前胸背板近正方形,侧缘微呈拱形,侧缘后侧近后缘角隘缩;表面隆起,尤其是后面的部分,前侧缘则凹陷,中线有一纵沟现于中后部;无光泽。小楯板三角形然末端圆弧。翅鞘除基部较为光滑外表面点刻紧密。足修长。

2016年,台湾大学昆虫系萧昀等人在检视狭胸菊虎属的标本时,发现了三个未曾描述过的物种,并分别以三个星座命名。其中一件由于本种头部栗红似红狐,加上体型较小,因此以狐狸座(vulpecula)命名。该星座在拉丁文中意为「小狐狸」,因此中文名译为稚狐狭胸菊虎。另外两种后来分别命名为豺狼狭胸菊虎(S. lupus)及双子狭胸菊虎(S. gemini)。

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