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“注”即注释，也写作“注”，是对经书正文的注解，主要说明字义、通假、名物、制度，也阐发义理；在《十三经注疏》中的各部注，还有“传”、“章句”、“故（诂）”、“解”等名称。其中《春秋经传集解》、《春秋谷梁传集解》、《论语集解》均名“集解”，但前者意为集合《春秋》经文与《左传》传文一并注解，后二者意为集合多家前人的注解。
“疏”即疏通，是对经文和旧注的进一步说明，重点在于串讲文意、阐发义理。从树立官方学术的角度，历代朝廷将其组织学者编写的疏称为“正义”。疏与注的关系是“疏不破注”，即疏的思想内容不去破坏注的体系，只在注的框架内讲解。
各部注、疏的作者不同。生卒可考的主要作者共有十四位，生活在从东汉（25-220）后半期到北宋（960-1127）早期约一千年的时段内。各部注自身的成书时间从西汉早期到唐玄宗天宝（742-756）之始，各部疏自身的成书时间从南朝（420-589）到南宋朱熹（1130-1200）生存之年，分别跨越九百多年和近八百年，共计近一千四百年。一部份的作者与年代不够明确，甚至有重大争议。内容包括十四部注（《毛诗》两部）和十三部疏。《毛诗注疏》内还附有间接说明性质的《诗谱》。
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大长涂山是浙江省舟山群岛中部的一个岛屿，行政上隶属岱山县长涂镇，其中陆地面积33.56平方公里，包括潮间带总面积40.62平方公里，是岱山县第三大岛。但人口密度较低，仅有人口4,128（2000年普查），尚不及面积小的小长涂山和秀山岛。1992年以前，大长涂山上分为两部分，西面属长涂镇（该镇驻地在小长涂山）管辖，东面设立东剑乡（政府驻地在西剑村）。此后撤消东剑乡，全岛并归长涂镇。
2005年舟山市实行渔农村新型社区建设后，大长涂山上建立两个渔农村新型社区，即西面原属旧长涂镇的港南社区，原东剑乡辖地的东剑社区。
全岛以农业和渔业为主，南侧海域养殖业发达。
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赛德娜 Sedna (又译作“谢德娜”，因纽特语：ᓴᓐᓇ，“桑娜”)，是爱斯基摩神话中主宰海洋和海中动物的女神，也称为海洋母亲或大海女主人。
赛德娜的故事，是一个创造神话，故事描述了她是如何统治爱斯基摩人的地狱-亚德里分(Adlivun)。赛德娜也被称为阿尔纳夸格萨克(Arnakuagsak)或阿尔纳奎斯萨克(Arnaqquassaaq-格陵兰)、萨斯苏玛·阿尔纳(“深渊母亲”-西格陵兰)、纳里维克(Nerrivik)(“台子”-格陵兰岛北部)、努利阿尤克(Nuliajuk-加拿大西北齐魏廷区)。有时，在不同爱斯基摩人群体中，她有不同的称呼，如居住在加冕海湾地区铜色皮肤的爱斯基摩人和涅特西利克爱斯基摩人称其为阿纳珀卡法阿卢克(Arnapkapfaaluk-“大坏女”。)
赛德娜的传说有多个版本。其中一个传说讲，赛德娜是巨人、造物主安古塔(Anguta)的女儿。她曾因饥饿的驱使而攻击自己的父母，将父亲激怒。安古塔把她带出海，并抛出艇外，当她拼命爬上皮艇时，安古塔砍下了她的手指，使她沉到地狱，成为深海怪物的统治者。她巨大的手指变成了海豹、海象及由爱斯基摩人捕杀的鲸鱼。
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