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更新于 2026-10-20

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金叶子上都会戳打铭文。折叠后的四角上常錾刻地名,如“霸头里角”、“铁线巷”等,表示打造该金叶子的金银铺的所在。折叠后的正中位置多錾刻金银铺名或匠人名,如“韩四郎”、“陈二郎”等。有的还錾刻成色(如“十分金”)或金银铺的花押。26

有的金叶子上还隐约有剪刀的图案;有的则沿着折痕剪下了1/4。有的学者认为,这体现了金叶子易于分割的特点。由于整两金子的价值过大,故不适用于日常的小额交易,而金叶子易于分割,也就可以充当小额支付手段,从而更有效地行使黄金的货币职能。

也有学者认为,黄金在当时属于具有货币形态的特殊商品,人们使用黄金往往还是要兑换成铜钱,然后再用于日常交易。金叶子等金银货币出现的原因主要跟钞引制度的产生有关。大宗钞引交易涉及的金额较大,用铜钱支付不易。金叶子等金银货币于是应运而生,其主要职能就是用来兑换大宗钞引。

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在得墨忒耳不在奥林匹斯山的这段时间,已经耕种好的土地不再长出庄稼,种子在土里腐烂,谷物刚抽穗,不是干枯就是旱涝。饥荒威胁着人间,人们也不再祭祀神祇。在无奈下,宙斯只好下令让哈得斯把泊瑟芬归还给得墨忒耳。但这已经不可能了,哈得斯为了能留住泊瑟芬,已经让她吃了冥府的食物,按照命运女神的规定,没有沾染过冥府食物的人或神才能重返人间,而泊瑟芬已经破斋吃了六颗石榴籽。最终只能达成一种折衷的协议;让得墨忒耳再次回到奥林匹斯山使大地重获生机,并赐予泊瑟芬分掌天地两界的职能,每年一半的时间在冥府作冥王的王后,一半的时间回归大地与母亲在一起。这就是为什么每年春天万物复苏、生机盎然的原因,这时正是泊瑟芬从冥府出来前往奥林匹斯山的途中;当泊瑟芬回归冥府时万物凋零、土地荒芜,严寒的冬天覆盖了大地。

在得墨忒耳四处寻找女儿的途中,多情的波塞顿对她追求不已,为了躲避他,这位女神化作一匹母马混在牧群中,但变成公马的波塞顿同她交配生下了神马阿瑞翁。还有些传说讲到了得墨忒耳与伊阿西翁的恋情,女神为他生了财富之神普路托斯。

在古代造型艺术的繁荣时期,通常得墨忒耳的形象同赫拉相似,只是相貌较为和善,没有赫拉威严。得墨忒耳是位慈眉善目的妇女,头戴用金色麦穗编织而成的环形冠冕,有时手执麦穗、水仙花、火炬、果篮、丰裕之角或镰刀。她的圣鸟是仙鹤,圣畜是母猪。

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