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巴力（腓尼基语：𐤋𐤏𐤁 BʿL；。在旧约时代，巴力和耶和华的信仰在巴勒斯坦一带曾多次角力，以色列王国和犹大王国两国的当权者就曾多次交替转换信仰。以色列王亚哈的妻子耶洗别曾下令所有国民只能拜巴力。先知以利亚在亚哈王面前和四百五十名巴力先知比赛求火获胜。耶户将军杀了约兰和耶洗别后用计杀尽拜巴力者。祭师耶何耶大在率令军兵杀掉犹大太后亚她利雅后也率令众人拆毁了巴力庙。犹大国的玛拿西登位，巴力信徒便领他离弃耶和华。在旧约还是有巴力这个名称存在，在到了新约即成了鬼王别西卜。
巴力在希伯来神话中被当作是次级神灵或邪魔。圣经中对地方神都均以巴力来称呼；神秘教派的经典「柔哈」则将巴力（Bael）视为天使长拉斐尔；在「所罗门王的魔法之钥」一书中有写到，巴力则为东方的恶魔之王，祂的形态变化不定，巴力这个字汇在圣经中出现了超过一百次，其中有许多人名、地名是巴力或包含有巴力字样的；在后期如「何西阿书」的圣经中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal） ，到了撒母耳记下第四章第四节中，祂的名字就变成了米非波设（Mephibosheth）。
巴力并不是真正的“神”，基督教徒在称呼异教神灵的时候，便使用撒旦或是巴力来代表。一些阴谋论者在指责传统宗教败坏信仰的时候，也会声称它们受到一众「天堂之主」巴力所控制。
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潘德舆，字彦辅，号四农，江苏山阳县（今江苏省淮安市楚州区）车桥镇人。经学大师。
性至孝，五六岁时，母病不食，德舆亦不食。道光八年（1828年）戊子科江南乡试第一名举人，与郭仪霄、张际亮、张履、徐宝善、汤鹏等友善，对杜甫非常崇敬，一生研究用力甚勤。
潘德舆二十六岁时，弃科举进士之业，潜心攻读经学，他以为“天下之大病不外一吏字，尤不外一例字，而实则不外一利字”，又说“近世于一二魁儒负劻挤大略，非杂纵横即陷功利，未有能破例字利字之跼而成百年休养之治者”。道光十五年(1835)，任安徽知县，未到官卒。著有《养一斋集》、《诗话》、《诗文集》有弟子鲁一同。
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