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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。
总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
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大橡树龙（学名："Dryosaurus" grandis）是一种无效的似鸟龙类，化石发现于马里兰州的Arundel Formation。
为来自阿隆德组的腿骨碎片建立种名大橡树龙（Dryosaurus grandis），化石包括趾骨和距骨，它们以前被划为兽脚类异特龙属的一个物种，间型异特龙（"Allosaurus" medius Marsh, 1888）。查尔斯·吉尔摩（1920年）将大橡树龙归入似鸟龙属，这使得卢尔的名字再次被大似鸟龙（Ornithomimus grandis Marsh, 1890）所占据，并要求改名为近亲似鸟龙（Ornithomimus affinis）。然而，大橡树龙的正模标本来自蒙大拿州的Eagle Sandstone，被认为已经丢失，因此吉尔摩的行为是不必要的。.马修和布朗（1922年）将它分配给腔龙属，并改名为近亲腔龙（Coelosaurus. affinis）。
在1972年对北美似鸟龙类的评估中，戴尔·罗素（1972年）注意到它类似于亚洲的古似鸟龙，具有弯曲的足爪，因此将其改为近亲古似鸟龙（Archaeornithomimus affinis）。史密斯和加尔东（1990年）声称，阿隆德组分类群的分类不能超出兽脚类的范围。然而，切斯·布朗斯坦2016年的一篇论文证实了吉尔摩将“大橡树龙”分配给似鸟龙类的决定是正确的，并指出阿隆德组材料与似金娜里龙和内德科尔伯特龙在脚部特征上的相似性。
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中国2010年上海世界博览会委内瑞拉馆，简称委内瑞拉馆（英文：Venezuela Pavilion at Expo 2010），是中国2010年上海世界博览会代表委内瑞拉的展馆，位于世博园区C片区。该展馆的主题为“美好的生活创造美好的城市”，展馆面积3000平方米。该馆用“莫比斯环”的表现形式，其三维立体结构被称为“克莱因瓶”。展馆在平面结构上近似数字8，以循环线结构模糊淡化了层次的界限，加强了空间的整体感。 内部包含一个广场，广场中心有一座南美解放者玻利瓦尔的骑马塑像。
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