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君手摩，亦称君手，是琉球神道中的一位神祇。根据《中山世鉴》和《中山世谱》的说法，此神住在龙宫（大海的深渊、海的彼岸、地下），是大海和太阳的守护神，在琉球国家存亡之机降临人间。此外，在有新国王即位时，君手摩也会降临人间，凭依在闻得大君身上，祝福国王万寿无疆。君手摩也会在此期间在人间隐藏身份游历二至七日，凭依在一个人身上说话，这个被附体的人被称作御呗者。
君手摩一名，始见于向象贤编纂的《中山世鉴》。「君」是「祝女」的意思，「手摩」指的是祝女祈祷之际双手合掌的意思。然而，君手摩相关的行事记载却相当少见，因此有人认为「君手摩」不是一个神的名字，而是一个宗教仪式的名字。
早期，君手摩信仰在琉球神道中势力很大，宗教势力通过此信仰同世俗统治势力对抗。祝女曾通过君手摩信仰让尚宣威王退位，令尚真即位。尚真王即位后，将祝女的任命权收归国王，这才压制了祝女的势力。
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道地作为一种药用植物标准化的概念，源于中国古代的一项评价中药材质量的综合标准，也是中药学中控制药材质量的一项综合判别标准。中药学相信不同产地具有不同自然生长条件，如土壤、气候、光照、降雨、水质和生态环境等，能够影响中药材有效成分的形成和积累，是中药材质量可控性和临床疗效稳定的基础与关键。如防风从满蒙引种到中国南方后常分枝，且木化程度增高；葛根因产地不同，其葛根素和黄酮类化合物等有效成分的含量有5到6倍的变化；甘草因产地不同，其甘草酸等有效成分的含量有5倍左右的变化。此外，中药学认为道地的生产集中程度、栽培技术、采收、加工和贮存等条件亦能影响药材质效。因此，传统中医师常在处方中注明中药材的道地产区。
2018年12月18日，中华人民共和国农业农村部、国家药品监督管理局和国家中医药管理局制定并实施了《全国道地药材生产基地建设规划》，建议在传统道地药材产区扩大生产。
唐贞观元年（627年），政府根据自然形势划分行政区划，把全国划分为关内、河内、河东、河北、山南、淮南、江南、陇石、剑南、岭南等十道，为州、县之上的一级行政区划，后世沿用此区域划分方法，只是“道”的数目有所改变。而“道地”的“地”可以指地理、地带、地形和地貌等。在中药学中，药名前经常冠以道地名，用来表示产区，如西宁大黄、宁夏枸杞、川贝母、川芎、秦艽、辽五味子、关防风、怀地黄等。但少数药材的药名前冠以的道地名不是原产区，而是进口地或集散地，如广木香原产南亚但从广东进口以及西红花原产中东但从西藏进口。也有说法认为道地取“地道”之意。
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* 2003年3月 获上海电视台“第十届东方风云榜”最佳新人奖
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