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御守就是用一个小锦囊装着神明加持过的符咒，祈求恋爱、健康、好运等等，根据需求来买对应的御守，但千万不要把御守打开，因为打开就会失去效力，也会被视为不相信神明，是很不尊重的做法。
御守的祈福效果为一年，一年之后可以把御守带回原本的神社请神职人员帮忙处理。来日本旅游的小伙伴不方便的话可以直接寄回日本神社，也可以保存在家里一处，或用盐和御守包裹在一起，在心中默默感谢后再扔掉。
总结：感受日本的神社文化之余也能让心更加安宁。
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2010年有教友68,355人、47个堂区、86名司铎。现任主教为阮撰，助理主教阮文魁。其座堂是圣母升天座堂。
1659年9月9日自澳门教区设代牧区，称交趾代牧区，1844年3月2日分为东西两个代牧区。1924年12月3日东交趾代牧区易名归仁代牧区。1960年11月24日升为教区。
历史上协助阮福映夺位的百多禄是代牧区的第七任宗座代牧。
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1931年埃塞俄比亚宪法是埃塞俄比亚帝国的第一部现代宪法，旨在正式取代自中世纪以来一直是为最高法律神权法典Fetha Nagast。其是于1931年7月16日举行的一场盛大的仪式上颁布的，海尔·塞拉西皇帝出席了仪式，而他长期以来一直希望为自己的国家颁布一部宪法。
威廉·斯特恩在将这部宪法翻译成英文的序言中写道：“这是历史上第一个绝对统治者自愿与本国臣民分享主权权力的例子”。
然而，这种说法并不完全准确，因为这部宪法的通过很大程度上受到国际舆论的压力的影响。凭借这部宪法，埃塞俄比亚这个仍然存在的最后的绝对君主国之一，开始了帝国机构的宪法化进程，将皇帝的权力建立在更坚实的基础上，但也允许一些初步的限制和参与形式；这一演变过程将在二战后的新宪法中继续进行。
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