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古尔法克西（Gullfaxi），北欧神话中的一匹神马，其名字有「金鬃」或「黄金之马」（Golden mane）之意。

他本来是巨人赫朗格尼尔（Hrungnir）的马，一日巨人见奥丁骑著八足天马斯莱布尼尔（Sleipnir）进而要求与奥丁赛马。虽然赫朗格尼尔没赢得赛马，但诸神依然请他喝酒，酒宴之间赫朗格尼尔酒醉而口出狂言，引来索尔（Thor）的愤怒，遂向其挑战。到了决战日，索尔轻松打死了赫朗格尼尔，当巨人倒下时却压住了索尔，这时刚出生三日的曼尼（Magni）轻而易举就抬起巨人的尸体，救出父亲，索尔就把这匹马送给了儿子。

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* 科尔蒂斯派阿尔瓦拉多率兵逐次征服马雅各族。

* 义大利探险家乔瓦尼·达韦拉扎诺受法国委托探访北美洲东岸，发现纽约，当时约5000位勒纳佩族人居住于此区域。

* 5月28日，塞利姆二世，奥斯曼帝国苏丹

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该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。

该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。

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