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《联合国安理会50号决议》是1948年5月29日在联合国安全理事会第310次会议通过的。这项决议请求所有与巴勒斯坦纷争有关的政府当局发出为期四星期的停火令，期间不得运送战斗人员进入巴勒斯坦、埃及、伊拉克、黎巴嫩、沙地阿拉伯、叙利亚、外约旦和也门，亦不得将战争物资运入或运出上述区域。决议还促请各国政府尽力确保区域内圣地和耶路撒冷市的安全以及进出自由。同时亦指示在巴勒斯坦的联合国停战委员会监督各方遵行上述规定，并提供足够的军事观察员进行所需工作。若决议案所提出的条件遭否决，则安理会重新审议巴勒斯坦问题并按联合国宪章第七章处理。
该决议是逐段表决的，因此没有对整份决议进行投票通过。
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壬午乡试二十六名，万历十四年（1586年）丙戌科会试二百一名，登三甲第四十四名。通政司观政，任浙江金华县知县。十九年擢云南道监察御史，二十二年巡按甘肃，二十六年巡按浙江，任满还京，奉命治南畿刷卷，未行而丁父忧归。服阕，复除江西道御史，三十一年九月巡按福建。万历三十四年卒，享年六十二。
方元彦墓地俗称“御史林”，其原址位于今山东省临清市青年路街道于林头社区。
曾祖方祐，号岩泉，曾任寿官；祖父方钺，号石洲；父方良儒，字君聘，号抚松，曾任恩例冠带。母程氏。严侍下。兄元焕（丁酉举人）、元潓（儒士）、元修（恩贡知县今任庆阳教授）、士荣（庠生）。弟元立、元善。
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意识形态国家机器（Ideological State Apparatus，ISA）是由路易·皮埃尔·阿尔都塞所提出的概念。意识形态国家机器指的是将意识形态自然化的行动者，路易·皮埃尔·阿尔都塞认为意识形态是一个类似于双面镜一样，可以相互反射的结构体，只要透过每一位行动者，就能够与意识形态国家机器产生相互照映作用。而意识形态国家机器是他参考安东尼奥·葛兰西的市民社会中的概念而来。
在此路易·皮埃尔·阿尔都塞认为「个人的信念与意识，都是经由意识形态国家机器、制度仪式、个体行为、自觉(被操控)这四个项目相互牵连、相互链结，所形成的，而这四个项目就构成了意识形态召唤主体的机制。」
意识形态国家机器包含了教育、宗教、家庭、法律、政治、工（公）会、文化、媒体等八种，它们扮演著替国家政权向人民进行文攻，亦或称之为洗脑的角色，而至于军人与警察则是属于暴力国家机器，是具有向人民胁迫、威胁、武力的作用。
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