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贝尔穆多为官方宫廷大臣(王宫的贵族)推举出来取代马乌雷加托的,马乌雷加托于788年自然去世。自从马乌雷加托于783年带者地方支援,在一场政变后取得王位,而之后贝尔穆多进行继位时没有发生意外,可能表示马乌雷加托已经改变大臣贵族的地位,并且因此贝尔穆多被推荐为候选人,如同马乌雷加托,为了防止阿方索二世(弗鲁埃拉一世的儿子及继承人)的成功继位。虽然阿方索三世史书的两个现存版本皆将贝尔穆多写作他在位时离去成为一名执事,这个事实更加强了他的推选是为了坚决反对阿方索的意图。
不论如何,他的统治并不长久。他必须对抗一支入侵阿拉瓦以及加利西亚的阿拉伯-柏柏敌军,而在791年的布比亚河战役(可能位于今日的比尔索)遭到击败。虽然最接近的基督教资料并没有提到他对手的姓名,但这场战役可以视为790年代一系列对阿斯图里亚斯王国具有侵略性的战役的首场主要战争。布比亚的穆斯林指挥官在伊本·艾西尔的著作中名叫优素福·伊本·布赫特,而战争同样地被马盖里记录下来。贝尔穆多在吃败仗后宣布退位,虽然是他自愿的(阿方索三世史书中描述,因为他是一位执事,或是想起自己是一位执事)还是被逼迫的目前无从得知。从历史上来看,在西哥德人统治下的西班牙,一个被证明军事实力不充足的国王,通常会被强迫退位。即使如此,他被认为是在他的年代中很慷慨及杰出的男子,阿尔贝达史书使用「仁慈与虔诚」描述他。
贝尔穆多的王位由阿方索二世继承,他还留有一名儿子,日后登上王位成为拉米罗一世(母亲姓氏不明)。据说在他退位后活了很长的一段时日,或许是因为做为一名僧侣,以及与他的继任者维持著良好的关系。
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阿罗本(Alopen Abraham)name,是有历史记载最早到达中国的景教主教。阿罗本是东方亚述教会(基督教聂斯托利派)派往中国的使者。在那段时期,唐朝欢迎各种外国人,叙利亚基督教教徒、突厥人到萨珊王国的波斯人。
唐代贞观九年(635年),大德(主教)阿罗本率聂斯脱里派传教团从波斯抵达唐朝首都长安。唐太宗命唐朝宰相房玄龄到长安西郊迎接传教团,并亲自会见了阿罗本主教。唐贞观十二年(638年),景教为唐朝所认可,唐朝政府资助其在长安义宁坊修建寺院(教堂)。唐高宗年间,阿罗本被奉为镇国大法主。
虽然当时的皇帝唐太宗欢迎并资助阿罗本主教建立教堂,但他并不信仰景教,和大多数中国人一样,他是一个虔诚的佛教徒及道教徒。景教最终在唐朝灭亡后衰落,但是却于中世纪经中亚契丹人(西辽)和中国元朝得到了兴起。
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