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威廉姆斯的父母因受到极左派思潮影响，而以相关原则把他养育成人。他在长大后获得教职，并透过创办刊物来开始涉足出版事务。他亦认为女性庇护所借保护之名，行虐待之实。于是便把它们的秘密地址公开。威廉姆斯之后开了不少成人用品店，并在乌得勒支某栋建筑的地下室创立交换配偶者专用的俱乐部。
《小妞》（Chick）是威廉姆斯和扬·温德霍尔德（Jan Wenderhold）共同创办的成人杂志，于1968年面世，它标榜自身为「为工人而生的性杂志」。他们两人于杂志中分别担任总编辑和销售经理的角色。它亦会刊登约炮广告。《小妞》创立不到一年便达至18,000份的印刷量。威廉姆斯表示，该杂志的发行量于1971年达到140,000份。他曾于《小妞》上写道，跟儿童发生性关系乃性解放的一环。1970年，荷兰当局决定拘捕它的出版负责人。这单案件在经过荷兰最高法院审判后，终令出版色情作品于当地不再视为刑事罪行。威廉姆斯与温德霍尔德后来起了一些摩擦，最终使得《小妞》分裂成两本杂志——《小妞/多德雷赫特》（Chick/Dordrecht）和《小妞/阿姆斯特丹》（Chick/Amsterdam）。
威廉姆斯亦是儿童色情杂志《罗莉塔》（Lolita）的创办者兼发行人。《罗莉塔》在1970年左右于市面首度发行。它除了会刊出把儿童视作性对象的色情照片外，亦容许人们于上方刊登广告，充当读者联系交流的平台。威廉姆斯为了让杂志能够出版下去，而鼓励读者向之投稿儿童色情照片。每当有人投稿新作品，威廉姆斯都会向之派发一本免费的《罗莉塔》，以作鼓励。他在杂志上亦表示，若有人能提供渠道予之亲身拍摄，那么便会向他打赏350美元。1971年1月，他因为出版《罗莉塔》而被捕。不过在经过一轮审讯后，警方决定释放他。之后一直没有为此而被起诉。1973年，他应天主教会辖下的女子职能培训机构邀请，前往鹿特丹，在那为学生授课。同年，威廉姆斯亦受到乌特勒支大学的莱克斯·范·奈尔森（Lex van Naerssen）邀请，开始以访问学者的身份访问该间大学。此一事件随后成为荷兰国会二院的答问议题。1975年6月，他在Nederlandse Christelijke Radio Vereniging的电视节目《此时此刻》（Hier en Nu）中亮相，并于节目上表示，对他而言，与儿童发生性行为乃社会正常之事。1984年，该本杂志已累计发行了55期。1986年，United States Senate Homeland Security Permanent Subcommittee on Investigations形容《罗莉塔》为「最恶名昭彰的国外儿童色情出版物」。次年，荷兰当局强制它停刊，为这本出版了17年的杂志划上句号。威廉姆斯表示，该杂志的发行量高峰时达25,000份。在这本杂志和其他同名作品的影响之下，「罗莉塔」成为了儿童色情制品的著名关键词。Dutch Society for Sexual Reform的迪克·布鲁梅尔（Dik Brummel）在接受荷兰VPRO电视台访问时表示，他买过几期《罗莉塔》，以「留存历史记忆」。
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而在之后则是由所罗门王朝取代，建立所罗门王朝的施瓦王国皇室自认是示巴女王与所罗门王的后代。今日的衣索比亚正教会依然传承著圣柜被保存在阿克苏姆的锡安的圣玛利亚教堂的说法，并由一位僧侣担任守卫且世代相传。
衣索比亚正教会在近代有一连串的改革，比如说在十九世纪初期出现的依衣索比亚的通用语言阿姆哈拉语的圣经，这些译本大部分是基于阿布·鲁米译自衣索比亚正教会传承的吉兹语圣经作编辑的。后来在1960年由衣索比亚皇帝海尔·塞拉西一世主持下编纂出一套钦定版的阿姆哈拉语圣经。
另一个变化是在1948年由衣索比亚和埃及特普特教会之间开的一场会议，主题是给予衣索比亚正教会自主权。最后亚历山大科普特教宗任命了五位主教并给予他们选出下一任宗主教的权利。并允许时任总主教阿布纳·柯娄罗斯四世（Qerellos IV）的继承者将拥有任命主教的权利。这项任命的结果是在1951年由亚历山大科普特教宗若瑟二世任命了阿布纳·巴西罗斯（Basilios）为总主教。并在1959年由亚历山大科普特教宗封赠巴西罗斯宗主教以及卡托利科斯（Catholicos）这两个头衔。自此衣索比亚正教会就成为有自主权的宗主教制教会，衣索比亚正教会的头衔转为全衣索比亚的宗主教及卡托利科斯（Patriarch Catholicoi of All Ethiopia）。
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