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台南市后壁区树人国民小学（简称树人国小）为位于台湾台南市后壁区的市立国民小学，其最初为日治时期1912年创立的乌树林寻常小学校，位在乌树林糖厂内，设立至今已超过百年。
树人国小原为日治时期1912年3月15日由东洋制糖乌树林制糖所设立的「乌树林寻常小学校」，学校位于糖厂内。1921年4月1日，学校移交后壁庄役场管辖。于1925年7月，砖造校舍及职员宿舍完工。1927年，东洋制糖乌树林制糖所被并入明治制糖。1930年6月，举行创立二十周年纪念祝贺式，并获得了一台钢琴，此钢琴目前仍保存完好，学校亦保留了一座双层玻璃黑板。
二战后，乌树林糖厂在1946年5月归属台湾糖业有限公司，乌树林寻常小学校在1947年8月改为「台南县私立台糖第四小学」，在1949年2月改为「乌树林代用国民学校」，在1952年8月改为「树人代用国民学校」。在1968年8月，私立台糖小学皆随九年国民义务教育实施，改由地方政府接办，树人代用国校于是由台南县政府接办，改为公立的「树人国民小学」。由于树人国小学生少，台南县政府原计划在2006年将树人国小裁并为安溪国小分校，但在校长及教长会争取下得以不废校，并发展美术教育特色。另外，校方在过去误以为学校创立于1927年，直到2011年才将校史修正。
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Dorcus antaeus antaeus 原名亚种-主要产在北印度、不丹、尼泊尔等地。是体型最大的亚种，内齿略为往前，最大纪录为93mm (西山雅,2014)
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注：此名相非真实佛经所出，乃日本人所创设的教派的论著，虽用《法华经》名相，但所言皆自创。
三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
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